唐代吐蕃名僧，赞普赤德松赞时的参政高僧。又称“娘·定增桑布”。曾获“钵阐布”称号，故又称“钵阐布定埃增”或“钵德娘·定埃增”。初任赞普幼年之师僧，为吐蕃史上第一位赞普的“师长”，深受器重。后助赞普消除障碍，取得政权，并“常为社稷献策”，为赞普献贡纳赋，“忠贞不二”。因持守臣民之礼，遵比丘教规，被吐蕃臣工奉为楷模，被委任为平章政事。与钵阐布勃兰卡贝吉云丹致力于唐蕃和好，参预厘定吐蕃文字，确立吐蕃译经原则，对吐蕃文字的改进和译经事业起了重要作用。因功绩显著，赞普赤德松赞在拉萨东北之谐拉康寺，特为其树碑以褒其功。碑文两次申明，无赞普下诏，永保其后代官职及诰身名位;有罪不株连后代旁系;其所有奴隶、牧场、草料、园林等，始终由其后代承袭，不没收，不转赠;碑文所记事项，永不得更改。由于积极支持赞普王族及推行佛教，招致政敌仇恨，唐开成三年(838)，达磨赞普当权，开始反对佛教，被害，其传承遂绝。
【生卒】：758—817【介绍】：唐代诗人。瀛州河间(今属河北)人。排行十一。张昔弟。生年一说“736?”，误。贞元二年(786)进士及第。又登博学宏词科，授校书郎。自武功尉拜监察御史。十九年(803
东汉沛国铚(今安徽宿州西)人，字谒卿。世习《易》学。明帝永平中举孝廉。特补尚书郎，职典枢机。后历任司隶校尉、魏郡太守、少府、大司农、司空、司徒。曾以太学试博士弟子皆重意说，不修家法，乃上疏建议：凡博士
【生卒】：1104—1166【介绍】：宋桂州兴安人，字德施。高宗绍兴二年进士。历柳城尉、普宁令，知新化、富山县，改新州教授，通判宾州。摄昭州，减半折布钱，人多德之。又知浔州、邕州。在州县凡三十余年，力
半边脸的妆饰。南朝梁元帝妃徐昭佩姿容不美，被帝冷落。帝眇一目，徐妃仅施半面妆待之，帝见大怒而出。事见《南史·后妃传下》。李商隐《南朝》：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。”
官名。太平天国设置。为天朝典官，主管传递文件。额设正副提报各一人，官阶为职同总制。
又作焉耆山、燕支山，一名删丹山;因产大黄、松木，又名大黄山、青松山。在甘肃永昌县西、山丹县东南。绵延祁连山和龙首山间。西汉元狩二年(前121)，霍去病击匈奴，“过焉支山千有余里”(《汉书·霍去病传》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“牧师菀令”，菀通苑。见“牧师菀令”条。
在今甘肃武都县西北。《方舆纪要》卷59阶州：北峪河“在州西二里。自州北境流入，……南流注于白水江”。
十卷。宋沈遘(1025－1067)撰。沈遘，字文通，钱塘(今浙江杭州)人。皇祐元年(1049)进士。历知杭州、开封府，官至翰林学士。沈遘与弟沈辽，叔沈括俱有文名，称为“三沈”。他以文学致身，而吏事精敏