孜仲
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官系统东科尔形成原西藏地方政府两大系统。出身虽不限贵族，但须与贵族或僧侣上层有关者，才能入学受训受委。缺额由那木结扎仓挑补，原班禅系统亦有此职，略同。
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官系统东科尔形成原西藏地方政府两大系统。出身虽不限贵族，但须与贵族或僧侣上层有关者，才能入学受训受委。缺额由那木结扎仓挑补，原班禅系统亦有此职，略同。
谓消除恶气，平定祸乱。骆宾王《宿温城望军营》：“烟疏疑卷幔，尘灭似销氛。”
官名。辽朝置。北面官，客省局长官。详“客省局”。
爵名。清代宗室封爵中首位之称。和硕，沿习满语;亲王，沿袭古代皇族封王之名。册封亲王，授金册、宝(印)，赐予封号，如睿、豫，表其素行。卒则加字予谥，如和硕睿“忠”亲王，系指多尔衮。崇德元年(1636)，
二十四卷。清吴玉树撰。吴玉树，字灵圃，浙江归安人。东林山，又名锦屏山，在湖州府治东南四十五里。山自天目分脉，蜿蜒而来，突起于菰蒲溪泊之中。三峰鼎峙，而中峰最高。葱郁深秀，峰峦如锦。《东林山志》铅印本，
十五卷首一卷。清郑玫纂修。郑玫字文玉，号虚舟，福建龙岩人，举人，康熙间任三水知县。为官善政，初上任时，三水因地势低水患最甚，其单骑四出，巡视基围，设法堤防，督劝修筑，自此基围高筑，田舍无恙，士民德之，
【介绍】：杜甫在成都作。肃宗上元元年(760)春，杜甫靠亲友的帮助，在成都西郊的浣花溪畔建成草堂。此诗写草堂初成，环境清幽安静，结束了多年的流离生活，流露出多年少有的愉悦心情。其中“暂止飞乌将数子，频
见“阿旺绛贝楚臣嘉措”(1251页)。
又作鼎胡宫。汉武帝时建，在今陕西蓝田县西南焦岱镇。《汉书· 郊祀志》： “文成死明年，天子病鼎湖甚。” 晋灼注： “ 《黄图》 宫名，在京兆。《地理志》 湖本在京兆，后分属弘农也。” 《汉书·扬雄传》
613—696唐时新罗国王孙，名文雅。幼年出家。武德时来华，从法常、僧辩学佛教经论。贞观时，住长安玄法寺。贞观十九年(645)，师事玄奘，受《瑜伽师地论》、《成唯识论》等，与窥基相伯仲。因居西明寺，又
【生卒】：1112—1184【介绍】：宋洛阳人，字文叔。以荫补官。监明州大嵩盐场，遂家鄞县。累官知台州，善决狱、理财、遣兵，威名远闻。擢提举两浙东路常平茶盐公事，以老奉祠。