中国伊斯兰教古寺之一。初名清真堂(一作礼拜堂)。在安徽安庆市大南门内忠孝街(今名清真寺街)。明成化(1465—1489)初，由骠骑将军马义(回族)等兴建。清康熙(1662—1722)中叶改建。道光(1821—1850)初年添建南北讲堂，末年又建望月楼。咸丰三年(1853)遭兵燹，被毁。光绪二年(1876)新建。殿宇极伟。后又遭破坏，现已修复。占地3000平方米，有门楼、望月楼、讲经堂、大殿、明德堂、养正堂、南北厢房、男女水房等设置。大殿占地800平方米，高达20米，可容千人礼拜。殿内有36根大柱，悬挂有金地阿拉伯文对联。清代马光霞和郑子慧曾分别在此创办清真大学和清真小学。
一卷。清夏味堂(1745－1825)辑。味堂，江苏高邮人，乾隆举人，系谱主之孙。谱主夏之蓉(1697－1784)，字芙裳，号醴谷，又号半舫老人，雍正十一年(1733年)进士，授翰林院检讨，历任广东、湖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南云县东。《清一统志·顺宁府》：南看河 “在云州东。自顺宁河分流至州境，东入澜沧江”。
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
明末置，属施州卫。治所在今湖北来凤县西南百福司镇。清雍正十三年(1735)废。
同“和氏之璧”。三国 魏曹植《玄畅赋》：“思荐宝以继佩，怨和璞之始镌。”唐白居易《三十四牧宰考课策》：“虽有和璞之真，不能识也。”【词语和璞】 汉语词典：和璞
贵州人。有胆志、膂力。奢崇明反，众推为游击将军，与指挥李世勋固守建武所。城陷，自杀未死，走至叙州，请求巡抚朱燮元援兵，以收复建武。兵败，与子崇学皆死。【生卒】：?—1622【介绍】：明贵州人。不识字，
在今四川南江县西南长赤镇。清嘉庆二年 (1797) 建，为四合院砖木建筑。大殿正中有禹王坐像。1933年中国工农红军第四方面军长征过南江，在此建立长赤县苏维埃政府。前殿三道石门框上，红军刻的 “谁是世
鄂伦春族对氏族萨满的别称。见“莫昆萨满”(1826页)。
清代*回疆八城中的乌什、阿克苏、库车、喀喇沙尔(今新疆焉耆)四城。因其位于东部，故名。