清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。祖父喇嘛扎布，虔信佛教，曾去西藏觐见班禅额尔德尼，归来时，适值此孙出生，为之起名罗布桑嘉措。7岁从伊克昭盟一禅师为徒。学越2年，以天资聪颖，被选送多伦寺甘珠尔巴瓦噶卜楚活佛处学经。法名阿格旺曲日莫。18岁起赴青海寺庙学经6年，复往拉萨深造10年。七世达赖喇嘛授以“对音库尔班弟达”封号。返回内蒙古后，深得土默特、茂明安、乌拉特等旗僧俗界上层敬重，乃集资于包头东北54公里处建庙，俗称五当召。乾隆二十一年(1756)，赐名广觉寺。其佛学知识渊博，曾在北京将藏文(丹珠尔)经译为蒙文。人皆称之为“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达。”其后转世之活佛遂称“对音库尔呼图克图”。
1681—1764清满洲正白旗人，喜塔腊氏，字学圃。初隶内务府。雍正初擢为内务府总管，署工部尚书。乾隆初，卫河上游百姓泄水灌田，致运河水浅，粮船难行，为高宗下旨严加禁止，遂上疏以为不应一概禁绝，宜加调
官署名。明、清时负责翻译古印度语言文字的机构。始设于明成祖永乐五年 (1407)，设译字生、通事以掌其事。初隶翰林院，乾隆十三年(1748)省并入礼部。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地
明宣德时广西壮族起义首领。广西思恩县人。宣德(1426—1435)初，因不满地方官府欺榨，聚众举事，攻占思恩县大、小富龙三十余峒，固守险阻，以拒官军。后被官军夹击所败，被俘遇害。
同“朝梁暮晋”。明杨慎《升庵诗话．萧子显春别》：“‘江东大道日华春，垂杨挂柳扫轻尘。淇水昨送泪沾巾，红妆宿昔已迎新。昨别下泪而送旧，今已红妆而迎新。’娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异于此。”见“
本通州滨海之沙洲。五代吴置崇明镇，属海门县。南宋嘉定间置盐场，其后民居繁庶。元至元十四年(1277)置崇明州，属扬州府。治今上海市崇明县东北响眮镇附近。至正七年(1347)因风涛荡激，将侵州治，十二年
①即泰山。杜甫《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”②古人又谓泰山为天帝孙，主招人魂魄。见晋张华《博物志·地》。故又以“岱宗”指死亡。顾况《伤大理谢少卿》：“空留封禅草，已作岱宗行。”
【生卒】：?—前195即赵隐王。西汉初沛县(今属江苏)人。刘邦子。其母为刘邦宠姬戚夫人。高祖九年(前198年)立为赵王。高祖刘邦死，吕后妒恨戚夫人，即召他到长安，用毒酒将其药死，并惨杀其母戚夫人。(，
【介绍】：清浙江归安人，字云李，号莱山。顺治间由监生官柏乡知县。善八股文，纵横博丽，其名甚噪。工诗。有《莱山堂集》。