中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至今处。总面积约6000平方米。大殿为康熙年间重修，木质结构，为两座重檐歇山斗拱勾连搭式，周围用石廊柱环绕，是为少见。殿内龛壁，以阿拉伯经文装饰;右侧虎图白楼(即宣教台)，楼顶用三重檐式，造型精美。殿内原悬明清以来匾额数十块，其中一块为明朝宰相刘良佐题赠。又藏有记录该寺建造年代砖刻多块，其中大梁上方砖刻有“明天启元年某月吉日重修”之字样，较为珍贵。该寺庭院甚广，却未有邦克楼(即叫拜楼)之设置。建筑之巨大、华丽，乃内地之罕见。
在今甘肃敦煌市西南汉龙勒县故址南。《汉书·武帝纪》：元鼎四年(前113)秋，“马生渥洼水中，作宝鼎、天马之歌”。此水出自当金山，北流至龙勒故城南汇为泽，复北流没入沙漠中。唐改龙勒县为寿昌县，泽更名为寿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清董国英(1729－?)撰。董国英，字逸伦，博川人。诸生，善诗文。据余莲序称有诗稿，不传，只传《楚辞贯》。此书成书于清嘉庆五年(1800)，时董氏七十二岁。虽名《楚辞贯》，但只解《离骚》一篇。作
明代湖广保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使※彭仕珑长孙。父彭翰致仕后，袭宣慰使。正德十四年(1519)，因世仇和争夺两江口地方，与保靖两江口土舍彭惠互相仇杀，数年不息，双方属下死500余
属大宛。今吉尔吉斯斯坦西南奥西以西马尔哈马特。《史记·大宛列传》：“宛有善马，在贰师城。”汉武帝遣使“持千金及金马，以请宛王贰师城善马”，即此。
1487—1540明广东南海(今广州)人，字渭先，初号兀压，后改渭厓。正德进士。世宗即位，任职方主事。十六年(1521)以议大礼得宠，官至詹事府詹事。卒于任。谥文敏。学博才高，先后多所建白。著作有《渭
明末江西广昌人，字子宣，号半斋。青年时游学南京、镇江等地。明亡，随叔父揭重熙起兵抗清，失败后居闽赣山区，究心学术。清顺治十六年(1659)从学于方以智，卒年八十余岁。好兵法、天文，注重西学，著有《揭子
同“蹊田夺牛”。柳亚子《八月二十七日明思文皇帝殉国忌辰也读巢南诗即题其后》：“何时逐鹿驱元顺？此日蹊牛怨楚庄。”【词语蹊牛】 汉语词典：蹊牛
即今贵州盘县特区东北羊场乡。《清一统志·兴义府》 “在城铺”条下：又有“羊场铺”等皆戍守处。
源见“巫山云雨”。指男女欢情事。宋 赵崇嶓《如梦令》词：“残月醉归来，长是雨羞云困。低问，低问。独自绣帏睡稳。”【词语雨羞云困】 成语：雨羞云困汉语词典：雨羞云困