用阿拉伯字母拼写的汉语拼音文字。原名“小经”或“消经”。前者是与《古兰经》等“大经”相对而言;后者是将经文加以消化之意。基本上是汉语拼音，杂有阿拉伯语、波斯语词汇，间或有个别汉字。在部分回民、特别是在宗教界人士中较为流行。其产生，一说是唐宋时期来华之阿拉伯、波斯穆斯林创制，作为学习汉语之辅助工具;一说是明代中叶，经堂教育兴起前后产生。据史料及陕西西安大学习巷清真寺元代阿拉伯文碑等分析，第一说可能性较大。由于各地方言不同，此种拼音字，又无汉语之声调符号和隔音符号，有很大的随意性。其使用范围多在宗教生活和经堂教育之中，也有部分回族穆斯林用以学习汉语或书写笔记、书信、日记。近代曾在陕甘地区发现该文的经文翻译。在汉语文字史上，不仅是最早用阿拉伯文字母拼写的汉文，也是目前所知较早的汉语拼音文字之一。
男巫、女巫通称，即 “巫”。《后汉书·和帝阴皇后纪》李贤注： “巫师为蛊，故曰巫蛊。”唐朝太常寺太卜署置十五人。即巫，男巫女巫都称巫师。《后汉书·和帝阴皇后纪》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蠱道。”注
读音：àn【源】 见《姓苑》(15，21，60)。现行罕见姓氏。今山西之忻州有分布。《山西人口姓氏大全》收载，初见於《姓苑》，未详其源。元代有按摊，官海北、海南宣慰使。
官署名。辽设于各路，统领本路兵马。设兵马都总管、副都总管，通常由诸京留守、府尹等兼。金天德二年(1150)改兵马都部署司置，设都总管、同知都总管、副都总管，掌统本路兵马甲仗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。旧本题庆成王宗川撰。不著其名。考《明史》晋王棡第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者无宗川之名。集中孔天允序，称王纂世十叶。赵讷跋亦云王祖考安穆王。以世次推之，宗川即荣懿王慎钟之号。穆文熙“诗话”称荣
官名。宋朝皇帝出巡、亲征，则于京师置，掌皇城守备之事。
元朝大臣。又作阿礼海涯、阿卜海牙、阿不海牙。畏兀儿人。集贤大学士脱列子，同知枢密院事※野讷之弟。早年为武宗、仁宗宿卫，以清慎通敏，甚见信任。皇庆元年(1312)，任参议中书省事，后升参知政事、左丞、右
清朝在北京设立的民族学校。为培养使用满蒙文字的高等学堂。光绪三十三年(1907)五月六日建立，伊克坦任监督(校长)。以“造就满蒙文通才”，“以备行政任使”为宗旨。设满蒙文科，附设藏文科。分正科和预科，
晋、南朝时，帝王仪仗所执之刀称御刀，引申为帝王左右之执刀卫士。又专指南朝齐东昏侯左右之佞幸宠臣。参见“刀敕”。
唐昭宗女。