小译师查久喜饶
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吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
源见“鲛人泣珠”。指鲛人。唐 康翊仁《鲛人潜织》诗：“珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。”【词语灵鲛】 汉语词典：灵鲛
官署名。清同治九年(1870)设立。驻天津。专管中外交涉各事件及东海、山海、天津各海关关税事务。凡直隶有关中外交涉事件及天津府、沧州、静海、盐山、庆云、滦州、遵化、丰润、宁河等沿海各府州县，均归该道专
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1465—1547明泰和(今属江西)人，字允升，号整庵。弘治进士。官翰林编修，南京国子监司业。因触怒太监刘瑾，被革职为民。瑾诛，复职。累官至南京吏部尚书。曾学禅，后悟其非，转习儒。谓“释氏之学，大抵有
爵名。战国秦置，为二十等爵第二级。秦汉因之，《汉书·百官公卿表》颜师古注：“造，成也，言有成命于上也。”北魏沿置。爵名，秦汉两朝二十级爵的第二级为上造。“造”是“成”的意思，言有成命于上。《汉书·百官
【介绍】：宋人。太宗雍熙中官殿中丞，曾与陈彭年等人重修《广韵》。与龙图阁待制戚纶校定《礼部韵略》、《条式》，为举子诗赋所常用。另撰有《韵遗》、《韵源》。
在今甘肃成县西南。北魏太和中遣南梁州刺史杨灵珍据泥公山，后举州降齐。唐杜甫《泥公山》诗：“朝行青泥上，暮在青泥中，泥泞非一时，版筑劳人功。”贞元五年(789)于同谷县(今甘肃成县)西境泥公山权置行成州
523—600隋代佛教译经师。法号智藏。健陀罗人。西魏大统元年(535)，经于阗，到达鄯州(今青海乐都县)。后以北周废佛，拒从儒礼，遂于武平六年(575)与北齐僧宝暹、僧邃、僧昙等10人同往西域取经，
书名。一作《周史》。隋牛弘撰。十八卷。已佚。
①一个种类。路德延《芭蕉》：“一种灵苗异，天然体性虚。”②相同，一样。刘长卿《喜晴》：“湖天一种色，林鸟百般声。”李白《江夏行》：“一种为人妻，独自多悲凄。”