尚学会
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“渭滨”。
在今广西全州县南三里。《方舆纪要》卷107全州：三华山“顶有三峰，形如华盖，湘江绕出其背”。
【生卒】：1644—1700【介绍】：清广东番禺人，字蒲衣。早年慕道术，一度为僧，旋入庐山，六、七年始归。喜弹琵琶，贫窘则琵琶声急。工诗，妻潘孟齐、女瑶湘亦能诗。有《大樗堂初集》、《岭南诗纪》、《梳山
【生卒】：1780—?【介绍】：清江苏昭文人，字子準。道光诸生。绝意进取。好古籍，精校勘。每得一书必穷日夕校读。藏书甚富，地志尤备。尝以郦氏《水经注》详于北而略于南，著《六朝水道疏》以补之，而中年早逝
比喻文辞华丽，气象阔大。明代胡震亨《唐音癸签》卷六：“李杜二人，为金翅擘海，香象渡河，下视郊、岛辈，直虫吟草间耳。”李、杜：指李白、杜甫。金翅：金翅雀。擘：分开。郊、岛：指孟郊、贾岛。主谓 金翅，佛经
同“昆明灰”。林学衡《旧除夕呈贻大兼柬散原涛园》诗：“野老犹行秦代腊，胡僧莫话汉庭灰。”
唐咸亨二年(671)析晋原县西部置，属邛州。治所即今四川大邑县。《寰宇记》卷75大邑县：“其邑广大，遂以为名。”明洪武十年(1377)废入邛县。十三年(1380)复置，属嘉定州。成化十九年(1483)
在今山东淄博市临淄区辛店镇东。姜太公，名尚，字子牙，号太公望。因祖先封地在吕，尚从其封，故曰吕尚。辅佐武王灭商有功，封于齐。《史记·齐太公世家》 《集解》： “ 《礼记》 曰：‘太公封于营丘，比及五世
元至元十五年(1278)升南雄州置。治保昌县(今南雄市)。辖境相当今广东南雄、始兴等市、县地。属江西行省广东道宣慰司。明洪武元年(1368)改为南雄府。