尤
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章饰之用，以别等级之高低。旧时贵族以戴镶松耳石耳饰为其阶级标志。
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章饰之用，以别等级之高低。旧时贵族以戴镶松耳石耳饰为其阶级标志。
在今四川邻水县北。《方舆纪要》卷68邻水： 昆楼山 “山岩叠峙，势如楼观。《宋志》：乾德四年，移县治于昆楼镇谓此”。
读音：Yùdūzhēn【源】 代北姓(17，27)。源自东夷鲜卑郁筑鞬部，以部名为姓(70)。【变】①一作〔郁原甄〕(7，9，12，27，60)。②北魏时改为甄氏，见《魏书·官氏志》(7，17，27)
①在今甘肃古浪县东裴家营乡一带。《方舆纪要》 卷63庄浪卫： 裴家川 “在卫东。东北流，绵亘于靖远卫及宁夏中卫之境，为戍守要地。万历间，设官兵驻守于此”。②即今宁夏中卫县西南米粮川，北流入黄河。《方舆
书名。亦名《牟子理惑论》、《牟子》，本名《治惑》。一说东汉牟子撰。仿老子《道经》体例，全文亦三十七篇。宣扬儒、佛、道合一。针对当时社会上各种非佛之说，一一予以辩驳，以解“世俗”之惑。文中援引老、庄以申
元朝大臣。又作撒吉斯。畏兀儿人。阿大都督多和思次子。初为太祖弟斡赤斤必阇赤(书史)，领王傅。后以拥立斡赤斤嫡孙塔察儿功，与火鲁火孙分治国王本部事，掌黑山以南。后从宪宗蒙哥攻宋钓鱼山，建言乘势定江南。在
见“越里吉”(2190页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作乌古孙、温古孙、乌孙。金女真部落姓氏。部人居上京路(治今黑龙江阿城白城子)、临潢府(治今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)等地。
北宋置，属乾宁军。在今天津市西。
【介绍】：明苏州府昆山人。博览典籍。正统中尝任滦州知州。临民得体。