蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之颜色(青色)亦被视为神圣之色而崇敬之。蒙古人自古生活在广袤的大草原上，以游牧为业，牲畜和青草是牧民的生命线，草青茂盛则六畜兴旺，故崇尚之。蒙古人相传1206年铁木真称成吉思汗时，即号其国曰“库克蒙古勒”(“青蒙古”)。他们以青色为本民族的象征，称天下为“五色四裔国”，青色蒙古居中。蒙古国初建时的户口、法规总册、亦名“青册”。明代蒙古人所建造的草原城市命名为“库库河屯”(即今呼和浩特)，意为“青色的城。”
明土州。成化三年(1467)两广总督韩雍镇压大藤峡瑶民起义后，于浔州(治今广西桂平)置，州治碧滩，调上隆州土官岑铎世掌州事。后徙州治于崇姜里武靖(今桂平北)。控制紫荆、竹踏、梅岭、大冲诸山瑶壮各族。正
即“虎喇哈赤”。
公：公门，即所谓衙门。 从公门回家吃饭。 旧指在府衙供职。语出《诗．召南．羔羊》：“羔羊之革，素丝五缄，委蛇委蛇，自公退食。”明．许自昌《水浒记．周急》：“自公退食过新年，笑指生涯树树红。”一作〔
读音：Gōnglóu【源】 周时遂国，故城在今山东宁阳县西北与肥城县接界处之遂乡，春秋时灭于齐。遂国人有四族，其一为工娄氏(7，11，12，17)。【人】 工娄齐，春秋时齐大夫(21)。历史上罕见复姓
参见“度支部左侍郎”。
官署名。唐初秦王、齐王府六护军府之一，掌侍卫陪从。置护军一人、副护军二人，长史、录事及仓、兵、铠曹参军各一人，统军五员、别将十员，分别掌领亲、勋卫及外军。
西夏石窟题字。在二十三个窟中有四十五条题记。为西夏官员、僧人和游人所书。多为墨书，间有刻划文字。有发愿文、供养人榜题和巡礼题款等。内容有供养行愿、朝山礼佛、修窟造像、清理积沙等，涉及西夏社会生活、佛教
【介绍】：胡令能作。见《观郑州崔郎中诸妓绣样》。
【介绍】：王维《送刘司直赴安西》诗句。据《史记·大宛列传》：“名大宛马曰‘天马’。”“宛左右以蒲陶为酒……俗嗜酒，马嗜苜蓿，汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。”蒲陶，即葡萄。二句以大宛所产移
二十六卷 或问 六卷。清郜坦撰。郜坦为江苏淮安人，生卒年及事迹均未详。此书成于乾隆三十年(1765)，书首有《纂例》十五篇，书末有《或问》六卷，申明去取诸家之说的标准。本书所采《春秋》经文皆依《左传》