珞巴族博嘎尔部落方言音译，猎获野牦牛后举行的仪式名称。珞巴族风俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。届时，将野牦牛头的左角悬挂一只宰好的鸡，右角套一个鸡蛋壳，捆上一些洒有酒和米粉的竹屑，另有背筐把野牦牛的心、肝、前左蹄等包好，与牛头一起挂在称为“帮固”的墙上。墙下设一祭台，用8只鸡供祭。另把一头供祭祀用的公牛牵进屋内，在祭台前绕两圈后，在门外杀掉，作为供奉管理野兽的精灵的祭品。接着由村中曾猎获野牦牛的人一起，把装有野牦牛心、肝和蹄的背筐用绳子拉上房顶，以示把野牦牛的灵魂送到天上。随后这些心肝和蹄由拉绳子的人吃掉，仪式前后举行两天。
汉代地名。位于今内蒙古额济纳旗北境。西汉武帝太初三年(前102)，强弩都尉路博德始筑塞于居延泽(今居延海)，为北方屏障和军事要冲，故又称遮虏障。天汉二年(前99年)，骑都尉李陵出其北，击匈奴，兵败，降
同“羽林士”。唐李颀《塞下曲》：“千骑黑貂裘，皆称羽林子。”【词语羽林子】 汉语词典：羽林子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。明陈邦仪(约1644年前后在世)撰。陈邦仪，字开甫，江西高安人。生卒年不详。崇祯中诸生。是编分二集。前集刻于崇祯三年(1630)。续集则崇祯十五年(1642)至十七年(1644)作。陈邦仪生当
杂志名。清光绪二十九年底(1904年初)在日本东京创刊。月刊。江西留日学生主办。设论说、政事、传记、新闻等栏目，连载《文天祥》传记，宣传反清革命。以笔名担当、捕夷、易清、屠奴、昌汉、殪清、轰球、造时子
源见“卜凤”。比喻丧妻。唐沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》：“潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。”
在今福建连城县西北六十里。《方舆纪要》 卷98汀州府连城县： 虎忙岭在 “县西北，接长汀县。山岭高峻，登陟甚难，言虎过此亦仓忙也”。
即今四川重庆市巴南区东北丰盛镇。清乾隆《巴县志》卷2：丰盛场“离城百三十里”。
①在今内蒙古多伦县及河北围场县一带。《资治通鉴》：东晋建元二年(十六国后赵建武十年，344)，“及燕人伐逸豆归，赵王(石)虎使右将军白胜、并州刺史王霸自甘松出救之”。胡注：“甘松在濡源之东，突门岭之西
【生卒】：1247—1327【介绍】：元契丹人，一名秃忽思，字明甫。耶律铸子。生于和林附近，九岁至燕，从赵衍读书。曾从蒙哥汗入蜀。蒙哥汗卒，复归北边，世祖中统初，陷于阿里不哥叛军中。四年，至上都，见世