蒙古族讽刺性的故事集。清朝末年，蒙古族的封建领主制度濒临危亡，蒙古王公贵族在政治上专横残暴，生活上腐朽糜烂，对广大蒙古族民众百般蹂躏和摧残，阶级矛盾日益激化，成为产生和流传这种讽刺文学作品的社会现实基础。巴拉根仓是蒙古族劳动人民的聪明才智的化身，是真理和正义的代表者。以巴拉根仓这个贫苦牧民的智慧、幽默和风趣来讽刺、嘲笑、捉弄、批判、揭露统治阶级的丑恶面目，无情地鞭挞和奚落王公、诺颜(贵族)、活佛、巴颜(富人)、蒙商等。巴拉根仓善于抓住统治阶级的不同弱点，专横者以智取，吝啬者以财攻，最后将他们置于尴尬的境地，威信扫地，甚至丧命，对劳动人民寄予无限同情。故事短小精悍，语言风趣幽默，情节具有谜语式的特点，曲折多变，引人入胜，具有强烈的戏剧性。在蒙古地区流传很广，影响深远，有广泛的群众基础。现有汉译本行世。
?—705唐朝大臣。河南人。一说为鲜卑房氏(屋引氏)，一说其先世房乾本出清河房氏，晋初使鲜卑，留而不遣，后裔随北魏南迁。武则天掌政时，历怀州长史等职。长安四年(704)十月，任正谏大夫、同凤阁鸾台平章
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元临江人，字止敬。父君道仁宗延祐间求官京师，时赟年幼，留江南。既长，往省之，父殁已三载。庶母闻赟至，挟赀更嫁而不见。后庶母徙海滨，赟携粮往，又见拒。求父墓而弗得，祷于神，自言一夕梦知葬处，终
源见“金瓶落井”。喻指一去无音讯。宋李玉《贺新郎》词：“又只恐瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗，枉教人、立尽梧桐影。”
杂事小说。唐裴紫芝撰。《续卓异记》，《新唐书·艺文志》小说家类著录为一卷。原书已佚。《玉海》卷五七引《中兴馆阁书目》云：“乾符中裴紫芝撰。载唐衣冠盛事。”
读音：Jiǎshǐ现行彝族姓氏。今四川之马边、峨边等地有分布。此姓系马边等县公安局提供，未详其他。
书名。题鼎澧逸民撰，作者为南宋鼎州(治今湖南常德)、澧州(治今湖南澧县)一带人。据见闻记录南宋初期钟相、杨么起义始末。因距杨么失败仅约五十年，故记述详实，有较高史料价值。曾被岳珂作为《百氏昭忠录》一部
见“盐池”。
【生卒】：1435—1497【介绍】：明福建莆田人，字子道，号思轩。天顺间举人。授新建教谕。成化中官国子监学录，执经从学者数百人，斋舍不能容，大猷为之编次，使轮番听讲。官至翰林检讨。
【生卒】：?—976【介绍】：俗姓张。福州永泰(今属福建)人。据《景德传灯录》卷二二载，清豁少而聪敏，初依鼓山神晏为僧，后谒大章山契如庵主，终嗣泉州睡龙道溥。住漳州保福寺，赐号性空禅师。《全唐诗》存诗