居于台湾山地的高山族一支。人口有30779人(1975年)。17世纪时仍主要聚居在中央山脉西侧，从事火耕农业，以灰烬为肥料。采猎在经济生活中占有重要地位。18世纪以来，为了获得新的生产空间，越过中央山脉迁至花莲、台东等地。现主要聚居在关山和玉里一带海拔500—3000米之间的山地，分属南投县的仁爱、信义，高雄县的雅尔、玛雅，台东县的海端、延平，花莲县的万荣、卓溪等乡。由于不断扩散和迁徙，村社大多由不同氏族的家庭组成，但同一氏族的人家往往比邻而居，至日本侵占台湾时期，仍保留许多父系多世代的大家庭。过去同一氏族有公共猎场和耕地，有共同的祭祀活动及禁忌，同一氏族有相互帮助和保护的义务。因居地较高及险峻，生产条件恶劣，对土地的利用方式一直比较粗放。
又作率水。即今黑龙江省青冈县东通肯河。源出小兴安岭，南流入呼兰河。《金史·太祖纪》：太祖“以偏师伐泥厖古部跋黑、播立开等，乃以达塗阿为向导。沿帅水夜行袭之， 卤其妻子”。即此。
自言为刘宋宗室。刘昶不认为亲族。孝文帝末附魏，位至河内太守，卒。
在今江西大余县东南。《方舆纪要》 卷88南安府大庾县： “湛口江水出府东南四十里留池坑，有赤江水流合焉。东流五十里合大江。水浅而清，因名。”
【介绍】：见许棠。
【介绍】：唐宗室后裔。李孝恭弟。高祖武德中，为尚书右丞，封济北郡王。卒于始州刺史任。
【介绍】：清僧。湖北江夏人，俗姓黄，字铁舟，号木石山人。善鼓琴，书法近苏、米，竹石花卉近徐渭，间作山水。渡江而东，名噪吴越。寓沪甚久，富室巨商以及酒楼妓馆，无不乞其笔墨。卒于苏州。
建筑构造方法。即殿、阁建筑主体四周建一圈回廊。由下檐遮盖。回廊开间宽度与殿、阁相同，进深一般多为两椽架。实物早在商代已有。宋、元、明、清建筑大量采用，多应用于较重要的建筑。
汉代文学家枚乘之子。汉武帝召为郎，曾侍从武帝巡游各地，随时奉诏作赋。见《汉书·枚皋传》。后用以称文士。亦特指文学侍从之臣。钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。”韩愈《赠崔立
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．韩愈传》附《贾岛》：“岛字浪仙，范阳人，初为浮屠，名无本。……愈怜之，因教其为文，遂去浮屠，举进士。当其苦吟，虽逢值公卿贵人，皆不之觉也。一日见京兆尹，跨驴不避，呼诘之，久乃
相连缀貌。韩愈《寄崔二十六立之》：“子宁独迷误，缀缀意益弥。”