帝师殿
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。延祐七年(1320)，英宗即位后，诏于郡县建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。至治元年(1321)，又在京师大都(今北京)建帝师殿，在上都(今内蒙古正蓝旗东)毁回回寺以其地营帝师殿。泰定帝即位后，于泰定元年(1324)，绘帝师八思巴像11幅颁各行省塑祀。
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。延祐七年(1320)，英宗即位后，诏于郡县建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。至治元年(1321)，又在京师大都(今北京)建帝师殿，在上都(今内蒙古正蓝旗东)毁回回寺以其地营帝师殿。泰定帝即位后，于泰定元年(1324)，绘帝师八思巴像11幅颁各行省塑祀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东魏兴和中侨置，为金门侨郡治。治所在今河南卫辉市附近。北齐废。
书名。清末魏元旷撰。一卷。述光绪二十一年(1895)前后会试、殿试、朝考掌故，亦及公车上书事。有他书所未及者。惟于变法多反对、污蔑之词。有万载刊本。
又名历山。即今山东济南市东南千佛山。《水经·济水注》： “ (历) 城，南对山，山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井，抑亦茅山禹井之比矣，《书》 舜耕历山亦云在此。”(1)在安徽省淮南市南部和长丰县交界处
【生卒】：?—1645【介绍】：明浙江秀水人，字向彤，一字君禹。项元汴孙。性傥荡不羁。工诗画。曾官蓟辽守备，后弃官家居。清兵下江南，投天星湖死。有《读选堂词赋集》。
前14—后49东汉扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，字文渊。曾为郡督邮，因坐纵重罪囚亡命北地，从事田牧，役属宾客数百家。绿林、赤眉起义爆发后，任新成大尹(汉中太守)。王莽败死，避地凉州，依隗嚣。刘秀称帝后
读音：bù yí【源】 春秋时宋微子之后有不夷氏，见《路史》(60，62)。春秋时宋大夫不夷甫须之后，见《世本》(60)。不夷系宋大夫采邑，因邑为氏，见《姓谱》(17)。【变】 或作不苐，亦作不茅(4
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载，南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语，梁武帝萧衍即位后，更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》：“今日汉江烟树尽，更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
不虚报美好的，不隐瞒丑恶的。 表示记事符合实际。语出《汉书．司马迁传赞》：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”宋．张咏《益州重修公署记》：“稽事理，合化元，不虚美，不隐恶，文成笔端，动即
官名。又称委署库长。清朝内务府武备院之属官。南鞍、北鞍、甲、毡四库各设一人。正六品。协掌各库事务。