席力图呼图克图六世
1751—1783
清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于喀尔喀蒙古车臣汗部，额驸亲王策仍之子。乾隆十五年(1750)席力图呼图克图五世圆寂后，被寻访确认为五世转世灵童，是为六世。三十四年(1769)，于大青山北沙拉木楞修建普会寺，为席力图召属寺。二十七年(1762)，赴北京觐见乾隆帝。二十九年(1764)，任归化掌印札萨克达喇嘛，总理佛教教务。
清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于喀尔喀蒙古车臣汗部，额驸亲王策仍之子。乾隆十五年(1750)席力图呼图克图五世圆寂后，被寻访确认为五世转世灵童，是为六世。三十四年(1769)，于大青山北沙拉木楞修建普会寺，为席力图召属寺。二十七年(1762)，赴北京觐见乾隆帝。二十九年(1764)，任归化掌印札萨克达喇嘛，总理佛教教务。
947—1001北宋真定(今河北正定)人，字言几。幼孤，为内臣李知审养子。太平兴国进士。累迁右补阙、知制诰。太平兴国八年(983)，为翰林学士，拜参知政事。雍熙初，谏太宗亲征范阳。三年(986)，以目
吏职名。南宋置，属临安府。
1850—1908清湖南善化(今长沙)人，字鹿门，一字麓云。光绪举人。曾主讲湖南桂阳龙潭书院、江西南昌经训书院。中日甲午战争后，极言变法不可缓，并谓改政必先易人。光绪二十四年(1898)春，任南学会会
【介绍】：明常州府江阴人，字如一。有《洹词记事钞》、《明良记》。
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作亦启烈、亦乞剌、亦乞剌思、亦乞烈、亦怯烈。弘吉刺之别部。相传是产于“黄金壶”的三兄弟中仲兄之后。分布于今额尔古纳河上游一带。以游牧为业，有农业萌芽。铁木真(成吉思
同“人琴俱亡”。北周庾信《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：“草衔秋火，树抱春霜。书剑俱没，人琴并亡。”
官名。又称“戎右”、“右”。春秋晋、齐等国置。大夫爵。作战时与主将同车，立于车右，执戈盾护卫主将。兼管执兵著甲等车中役使之事。《公羊传·成公二年》：“逢丑父者，(齐)顷公之车右也。”《谷梁传·成公五年
官名。明代王府长史司所属有引礼舍人，员额三人，后裁去二人，掌按对宾客，赞相威仪。
同“询刍”。清冯桂芬《与许抚部书》：“谨就管见别为一议，并章程八条奉寄，附羽工区区，用副询荛盛意，惟执事采择焉。”【词语询荛】 汉语词典：询荛
北周天和元年(566)置。在今甘肃清水县东北小陇山。本名陇关。相传汉武帝至此遇雷震，故名。唐大历三年(768)凤翔节度使李抱玉命李晟出大震关，破吐蕃于临洮，即此。大中六年(852)陇州防御使薛逵东徙三