庆宁寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后，清政府为示扶持喀尔喀黄教，于雍正五年(1727)拨银10万两在库伦(今蒙古国乌兰巴托)建寺。乾隆元年(1736)建成，赐汉、满、蒙三体文字匾额。寺庙沿山坡的3个阶地修建，从南到北分成4个庙仓。围墙以砖砌成，外敷黄、红颜色。南为正门。是喀尔喀北部拥有2千余喇嘛的大寺。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后，清政府为示扶持喀尔喀黄教，于雍正五年(1727)拨银10万两在库伦(今蒙古国乌兰巴托)建寺。乾隆元年(1736)建成，赐汉、满、蒙三体文字匾额。寺庙沿山坡的3个阶地修建，从南到北分成4个庙仓。围墙以砖砌成，外敷黄、红颜色。南为正门。是喀尔喀北部拥有2千余喇嘛的大寺。
读音：Wòｌèｈūｎè【源】斡勒忽讷，亦译作〔斡勒忽讷惕〕，为蒙古迭儿列斤部之一支，与乞颜孛儿只斤氏世代通婚(397)。以部为氏。【人】月伦，斡勒忽讷氏，成吉思汗之母，助成吉思汗统一蒙古诸部。斡剌儿古
官名。将军名号。南朝梁武帝普通六年(525)刊正将军名号时置，为武职三十四班中的九班。陈沿置，拟八品，比秩六百石。
亭名。在今江苏省江宁县东。相传为晋征虏将军谢安所立，故名。刘禹锡《金陵怀古》：“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”
《庄子．盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”后以“贫无置锥”比喻赤贫。宋黄庭坚《赠陈师道》诗：“贫无置锥人所怜，穷到无锥不属天。”见“贫无立锥”。宋·黄庭坚《赠陈师道》诗：“～人所怜，穷到无锥不属
【介绍】：清浙江归安人，号易斋。康熙三十三年进士，累官太常寺少卿。有《易宫》、《读易管窥》、《孝经三本管窥》。
明清吏部之铨选制度。参见“急选”、“月选”。
【生卒】：1764—?【介绍】：清浙江仁和人，字纯生，号见大。曾独游皋亭诸山探梅，爱二松奇古，因号二松居士。善画，绘寻丈大幅尤兀傲有奇气。客粤三十年。工诗。尤深于史学，所撰《苏诗编注集成》，集以前注家
【介绍】：玄宗时中官。余无考。《全唐诗》存诗1首。
西汉人。曾拜为楼船将军，汉武帝时，率水师征讨南越、东越。见《汉书·杨仆传》。后为咏王师南征的典故。皇甫冉《送袁郎中破贼北归》：“黄香省闼登朝去，杨仆楼船振旅归。”
1185—约1231金弘州襄阴(今河北阳原)人，字之纯，号屏山居士。承安经义进士。喜谈兵。泰和间两次上疏献攻宋策，后多如所料。以荐入翰林。宣宗迁汴京(今河南开封)，升左司都事。后任京兆府判官。博学，为