庆宁寺
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后，清政府为示扶持喀尔喀黄教，于雍正五年(1727)拨银10万两在库伦(今蒙古国乌兰巴托)建寺。乾隆元年(1736)建成，赐汉、满、蒙三体文字匾额。寺庙沿山坡的3个阶地修建，从南到北分成4个庙仓。围墙以砖砌成，外敷黄、红颜色。南为正门。是喀尔喀北部拥有2千余喇嘛的大寺。
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后，清政府为示扶持喀尔喀黄教，于雍正五年(1727)拨银10万两在库伦(今蒙古国乌兰巴托)建寺。乾隆元年(1736)建成，赐汉、满、蒙三体文字匾额。寺庙沿山坡的3个阶地修建，从南到北分成4个庙仓。围墙以砖砌成，外敷黄、红颜色。南为正门。是喀尔喀北部拥有2千余喇嘛的大寺。
南朝齐时人，秀之宗人。父远为宋光禄勋，颇能屈曲同俗，僧祐则负气傲俗。曾为齐武帝献《讲武赋》，从祖弟太尉王俭欲借观，拒不与；善弹琴，竟陵王子良欲听而不从命。官至黄门郎卒。(，参见《南史》)【介绍】：南朝
见“左贵嫔”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：205－283字巨源，河内怀县(今河南武陟西南)人。魏宛句令山曜子。初仕魏为郡主簿。涛为司马懿表亲，关系密切。司马炎代魏，授大鸿胪。累至尚书侍中，加散骑常侍。领吏部，掌管选职十余年。平吴，武
即“警巡院”。
官署名，元代置。天历元年(1328)立万圣祐国营缮提点所。三年，改为营缮都司，秩正四品，隶隆禧总管府下，置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。
【生卒】：?—1859【介绍】：清广西临桂人，字少香。道光十六年进士。官枝江知县，十年不调。太平军起，屡上言军事，因不用引疾归。病中尚著《搔疴集》议论时事。卒年四十余。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)置。汗车凌族弟刚归清。十九年，封札萨克辅国公，建旗。初游牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科布多北乌
即今广西横县东南武流江。《明史·地理志》 横州： “南有郁江，又东南有武流江，源自广东灵山县，流入境合焉。”
明洪武二十年(1387)置，在今浙江慈溪市东三十二里观城镇。嘉靖《观海卫志》卷1：“城成而海水当其前， 因名观海卫。”清顺治十七年(1660)废。明洪武二十年(1387年)汤和置，治今浙江省慈溪市东观