拉祜语音译，意为“大房子”或“母系家族”。解放前云南澜沧县糯福区拉祜族保留的一种母系家庭公社残留形式。由属同一始祖母的若干女性后裔的对偶家庭组成(男性婚后从妻居)，通常包括六七个对偶小家庭，共四五十人，也有超过20多户上百人的。同住在一所大房子中，内以木板或竹篾相间，每个间隔设有火塘，为每一对偶家庭居室。有共同的耕地、牲畜等财产，共同劳动，平均分配。家族长由年长有能力的妇女担任，负责安排生产，主持召开家庭会议，处理内外纠纷等等。家庭血缘系统按母系计算，财产由女儿继承，儿子因外出结婚无继承财产的权利。最初是一个共同生产和共同消费的母系大家庭。抗日战争前，在巴卡乃、南波的、完糯、完卡等地仍保留着这种较为完整的母系家族。后来随着铁器的广泛使用和男性在生产中地位的提高，女家族长已由外来的女婿或儿子担任，并出现男成员不到妻方氏族结婚的现象，在同一大家庭里产生母系和父系并存。许多对偶家庭还各自分头生产，甚至从大房子迁到田头临时住房居住，全年大部分时间在那里劳动和生活，只是逢年过节才回到大家庭来过一段共产制生活。到解放前夕，大多已基本解体。
一卷。旧本题汉诸葛亮撰。然考宋以前诸家书目均不见著录，明焦竑《国史经籍志》卷四兵家类著录“孔明《心书》一卷。”其书晚出之证明矣。或云陶宗仪《说郛》作《新书》，至明弘治间关西刘让锓之于木，始改名曰《心书
【介绍】：清江西庐陵人，字绿宝。举人。家世盐商，居扬州。好骈文，为诗刻意崭险。卒年二十六。有《李舍人遗稿》。
【生卒】：1630—1704【介绍】：清四川达县人，本名大陶，字铸万，别号圃亭。顺治十四年举人，曾任山西长子县知县。因与上司不合罢官，流寓苏州，一度经商，尽丧其资，乃设馆授徒。萧然四壁，炊烟尝绝，而著
【生卒】：?——1703薛文之弟。与兄轮流侍母或佣工养家，康熙四十二年，其母卒后，亦哀痛而死。
仆(僕);?—1220金中都路(治今北京)火鲁虎必剌猛安人，本名七斤。出身护卫，世宗时官至右卫将军。章宗时官尚书左丞。泰和六年(1206)攻宋，为留后，行省事于汴京(今河南开封)。进拜平章政事，兼右副
【介绍】：祖籍雍州咸阳(今属陕西)。生卒年不详。昭宗朝宰相王抟子。唐末为河南府文学。后仕于闽。闽王王昶通文中，官至宰相。卒。撰有《王倓后集》，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世
亦名旧站。即今吉林省吉林市西北、松花江之西九站乡。清光绪《吉林通志》卷15吉林府《屯镇》：正北“二十八里旧站街”。民国熊知白《东北县治纪要》吉林永吉县：“县属九站，位于松花江之右岸，距县市西北二十五里
【介绍】：明福建长乐人，字以成。嘉靖三十五年进士。由推官擢御史，巡按广东。隆庆时，疏请停刑、起用废黜之言官，罢建宫殿，皆见采纳。万历间，以不为张居正祝寿，致仕。
【介绍】：明临江府新喻人，字嘉言，号寅清居士、寻乐翁。永乐十三年进士。官至詹事府詹事。有《寻乐文集》。
三卷。清代梅成栋(生卒年不详)撰。梅成栋字树君，天津(今天津市)人。此书是作者的札记，其中诗词评论占多数篇幅，对乡党诗人，尤其是津门诗，记载十分详尽。此书对了解清代诗词有一定参考价值。有屏庐丛刻本。