旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收和人畜平安;在生产方面，开耕、播种、插秧等农事活动，必须由他选定日期，带头先做，群众才跟着下地干活，任何人不得违反。任职期间，碰上灾年或人畜不安，群众若认为神灵不信任他，则可另选别人担任。本人不脱离生产，属社会公仆，到国民党统治时期，有些被物色为保甲长，逐渐失去原来本色，成了国民党在基层政权的代理人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清钱馥(?－1796)撰。钱馥，号幔亭，自号绿窗，浙江海宁人。他少岁穷经，终生不仕，深谙音韵之学，在当时颇有名气。主张小学在汉十家学及宋立教、明伦基础上，必兼汉儒、宋儒之说，小学之义始备。所见于
书名。元苏天爵撰。三十卷。原三十七卷，诗稿七卷已佚。天爵任江浙行中书省参知政事时，属掾高明、葛元哲编。天爵藏书之所名滋溪书堂，因以名集。集中所收碑志、行状、传，凡一百零八篇。元代制度、人物，史传阙略者
字尧明，觌从子。举进士第一。徽宗朝，授国子博士，改太学博士，进吏部员外郎，迁右司员外郎，为王黼所憎恶，以直秘阁知岳州，卒。【介绍】：宋泰州如皋人，字尧明，一字尧夫。王觌从子。徽宗宣和元年上舍及第。拒绝
官名。三国吴所置尚书郎之一。《三国志·张温传》：“令守尚书户曹郎”。隶户曹尚书。官名，三国吴置，属户曹尚书，佐尚书掌财政、赋役、田宅等事。《三国志·吴书·张温传》：“又（殷）礼之还，当亲本职，而令守尚
官名。南朝梁置，为八安将军之一，只授予在京师任职的官员。天监七年(508)定为武职二十四班中的二十一班，为重号将军;大通三年(529)改定官制后，为武职三十四班中的三十一班。陈沿置，拟三品，比秩中二千
书名。近人梁启超撰。凡《中国之旧史》、《史学之界说》、《历史与人种之关系》、《论正统》、《论书法》、《论纪年》六节。批判中国封建史学有六弊：一、知有朝廷不知有国家;二、知有个人不知有群体;三、知有陈迹
官名。北魏置。魏洪显曾任此职。见《魏书·律历志上》。
二卷。清潘书磬辑。书磬，字汝璜，自称颍川逸叟，安徽婺源(今属江西)人，布衣。桃溪为婺源一乡。书中所载系宋、明时期桃溪潘氏名人传记及诗文。书前有周曾培、汪基二序及书磬自序，书后附《颍川先生行略》，即编者
官名。(1)南朝梁置，以代旧辅国将军。天监七年(508)定为武职二十四班中的十四班。陈因之，拟五品，比秩千石。(2)明代宣府总兵挂印则称镇朔将军。