三国时期佛教译经师。祖籍康居，世家天竺。后因父从商移住交趾。10余岁时，因父母双亡，被迫出家。为人弘雅，有识量。又笃志好学，明解三藏，博通六经，熟知天文图纬。时值孙权雄据江南，而佛教未行，欲兴立寺院，遂于吴赤乌十年(247)抵建业(今南京)，设像行道，立建初寺，并着手译经。曾先后译出《阿难念弥陀经》、《镜面王经》、《察微王经》、《梵皇王经》《小品》、《六度集》、《杂譬喻》等，并妙得经体。其中尤以叙说释迦生前故事的《六度集经》影响最大。还注《安般守意》、《法镜》、《道树》三经，并制经序。其译注辞趣雅便，义旨微密，文义允正。
《尚书．周书．牧誓》：“今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。”据传说，周武王
同“泪洒西州”。清许廷鑅《重过东园别墅感旧作》诗：“今日羊昙头尽白，尚零哀泪过西州。”
报纸名。清光绪二十九年(1903)初在广东汕头创刊。日出一大张。袁守明主办。设论说、日俄战记、专件、潮记、粤记、京省新闻、各国新闻、小说、笑林、粤讴、谜语等栏目。后改名《鮀江公理报》。
源见“五马渡江”。指王室南奔，建立帝业。宋张孝祥《满江红．于湖怀古》词：“蹙踏扬州开帝里，渡江天马龙为匹。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东罗定市北隔河一里。《方舆纪要》卷101罗定州： 龙脑山，“山势盘旋， 若回龙然”。
《太平御览》卷八〇六引汉．韩婴《韩诗外传》：“楚襄王遣使以金千斤，白璧百双，聘庄子以为相，庄子固辞。”按：此事《史记》称为楚威王使聘。庄子以旷达自适，不愿为官拒绝了楚襄王使者的聘礼，辞不赴命。后以为咏
【介绍】：明江西临川人，字时泰，号菊坡。好学有文名。正统四年进士。授嵊县知县，迁诸暨、侯官。为政以慈惠闻。土木堡之役，英宗被俘，上疏请罪监军内官，又请毁王振所建大兴隆寺，为廷议所阻。复知侯官，久之卒。
官名。隋开皇十年(590)遣柱国韦洸安抚岭南，仁寿四年(604)又以杨素为河北道安抚大使，皆以行军主帅兼充。唐贞观初遣大使十三人巡省天下诸州水旱，有安抚、巡抚、存抚等名，多为安民赈恤而设。显庆四年(6
同“谢家池”。唐李白《游谢氏山亭》诗：“谢公池塘上，春草飒已生。”