开门钱
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友携带酒肉到新娘住处去接亲，女方将门紧闭，不让男方人进，并向之索钱，称“开门钱”。这时，男方人一面在门前燃放鞭炮，一面将红布裹着的钱和用萝卜削成的元宝从窗口送入;如女方嫌钱少，仍不开门，男方需再往里面递钱，有要第三次者。开门后，即摆酒席大家痛饮，完后才送新娘进男家。
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友携带酒肉到新娘住处去接亲，女方将门紧闭，不让男方人进，并向之索钱，称“开门钱”。这时，男方人一面在门前燃放鞭炮，一面将红布裹着的钱和用萝卜削成的元宝从窗口送入;如女方嫌钱少，仍不开门，男方需再往里面递钱，有要第三次者。开门后，即摆酒席大家痛饮，完后才送新娘进男家。
【生卒】：?－881字鲁望，长洲(今江苏吴县)人。举进士不第，往从张抟，历湖、苏二郡从事。后隐居松江甫里，多所论撰，时谓江湖散人，或号天随子、甫里先生。【生卒】：?—约881【介绍】：唐长洲人，字鲁望
【生卒】：239?—374【介绍】：东晋道士。汝南人，家南昌，字敬之。学道于吴猛。后举孝廉，为旌阳令，有政绩。见晋室紊乱，弃官东归，周行江湖。传于晋孝武帝宁康二年在南昌西山，举家飞升。宋徽宗政和二年封
在今四川峨眉山市西南峨眉山大峨寺左。一名凤嘴石。相传为楚狂陆通隐居处。明弘治年间改今名。明王世性 《游峨眉山记》： “歌凤台云接舆避楚而隐地也。”
即“可敦”(491页)。
读音：Mùshī【源】 汉依据《周礼》设置牧师令，主养马，其后以官为氏，见《风俗通》(1，5，7，11，12)。亦见《姓苑》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “汉依《周礼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：xíng【音】 亦念行走之行(Xíng)(91)。又音衡(Héng)(15)。又音太行山之行(Háng)(16)。【源】 周时大行人(官名，《周礼》中有大行人，属秋宫，主掌朝觐聘问之事)之后，子
科举制度。周始定为取士之法，取士可以进而仕之意。《礼记·王制》： “大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。”郑玄注： “进士，可进受爵禄也。”隋炀帝时始定为科目之名，亦用以称由此科目而取录
农具。铁制掘土器。比犁镵稍狭。装有木柄，长三尺余，后仰而曲。柄端有横木，用时以两手按之，足踏镵柄后跟，其锋入土，拔柄起垡。多用于园圃或小块田地。无牛者可以代耕。唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》：“长镵长
【介绍】：清江苏长洲人，字念功，一作彦功，号药洲。宋德宜子。康熙二十四年进士。官内阁学士。工书，间亦作画。