明代东蒙古第一座黄教寺院。亦称大召(蒙语伊克召)、阿勒坦汗庙、格根汗庙、甘珠尔庙、释迦牟尼庙、银佛寺、无量寺等。万历七年(1579)，由蒙古右翼土默特部首领※俺答汗(阿勒坦汗)及其夫人三娘子在归化(今呼和浩特)主持修建，有蒙、汉、藏等各族工匠参加，明朝亦助以物料。八年，应俺答汗之请，由明神宗赐名为“弘慈寺”。当地习称大召。俺答汗崇佛，尊称格根汗，故该寺亦称阿勒坦汗庙、格根汗庙。寺内供奉一尊银制金饰的释迦牟尼像，故称银佛寺。明末，察哈尔部林丹汗及后金相继西进，归化城受战火摧残，但该寺幸存。清崇德五年(1640)，由古鲁格楚呼尔奉旨修缮扩建，奏请清太宗皇太极赐名为“无量寺”。康熙三十六年(1697)，由札萨克喇嘛内齐托音再次修缮，挂黄琉璃瓦。寺内铁香炉上铸有蒙古工匠姓名。寺院、佛像及诸文物为研究明清蒙古族的建筑、雕塑、铸造、绘画、蒙古佛教史和蒙藏汉关系史的重要依据。
唐末五代四川边州民兵。唐咸通末，西川节度使路岩曾取坛丁子弟，教击刺，使补屯籍。五代时，蜀中诸郡皆有坛丁。受官府控制，与团结兵性质略同。
《诗·小雅》篇名。简称《节》。《诗序》认为此诗系周大夫家父刺幽王之作。诗中暴露了贵族统治衰落，政治混乱，形势危机。认为上天不作好事，降下祸乱，害得百姓不能安宁，反映出周末天命信仰的动摇。
【介绍】：于濆作。见《苦辛吟》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉严光有德才，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光变名隐身，身披羊裘渔钓于大泽中。见《后汉书·严光传》。后因以“羊裘”为咏隐士或隐居生活之典。李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”
巴县(今属四川)人。给事中。隆庆时张居正使其弹劾高拱十罪，被贬为乾州判官。万历中，累升右副都御史，巡抚江西。以贪污免官。
绪病卒，倪立从子为后。治丧毕，绝食死。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名，即枢密之西夏语译名。后世称“蕃官名号”。
汉长安城北面东头的一门。在今陕西西安市西北汉城乡高庙村北。《三辅黄图》 卷1： “长安城北出东头第一门曰洛城门，又曰高门。……王莽更曰进和门临水亭。”
在今河南许昌市北。《明一统志》卷26开封府：曲水园“在许州城北。有大竹二十余亩，潩水贯其中，以入西湖，最为佳处。宋文彦博为守时买得之”。