藏传佛教噶玛噶举派黑帽系八世活佛。藏族。生于西藏东部康区的当曲。被司徒仁波切迎至噶玛寺，与贡钦司甫哇相会。5岁被迎到康地类乌齐贵族洛隆巴府邸。明正德八年(1513)，从杰曹珠古受近圆戒。曾居苏芒寺、绛秋林寺，并游访工布的卡热及杰丹地方。十一年(1516)，应邀访问云南丽江，被纳西族木土司召见，木土司请求每年派500名少年去西藏受教育。后途经里塘，赴咱林山朝圣。归居绛秋林寺修行。明武宗曾派中官刘允等500人迎其去北京，旋以武宗死，未果。22岁拜堪钦曲珠桑格为师学佛法。继赴西部达波地区传法问经，往咱日山朝佛。嘉靖八年(1529)，随众赴前藏，居粗浦寺学佛典。后于达波谢珠林寺圆寂。
官署名。清末责任内阁所属机构。宣统三年(1911)四月成立责任内阁，始设。掌官报、法令及其他官文书之编辑、印刷、发行，册宝、印信、关防、图记之铸造、颁发。置局长一人，副局长一人，并佥事、艺师、艺士、录
【介绍】：唐人。玄宗开元中，上《圣典》三卷，除校书郎。天宝中，为中书舍人。十二载，拜礼部侍郎，连知四年贡举，放张继、皇甫冉兄弟、郎士元、元结、韩翃等及第。肃宗至德间官尚书右丞。能诗。
同“王粲依刘”。清 许承钦《送何偶圃游西陵》诗：“袁宏草檄才无敌，王粲依人意未平。”
一卷。清刘毓崧撰。刘毓崧字伯山，江苏仪征人，道光二十年举优贡生，从其父刘文淇受经文。刘文淇曾作《左传旧疏考正》，并在自序中说，考正了《左传》旧疏之后，其余诸经《易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》等的旧
①北宋咸平五年(1002)以通许镇置。治今河南通许县。属开封府。金大定二十九年(1189)改名通许县。②辽开泰时置。治今辽宁开原市北老城镇。为咸州治。金大定七年改名平郭县。为咸平府治。元至正二年(13
泛指猎犬。猃，长喙猎犬。猲，即歇骄。短喙猎犬。韩愈《送文畅师北游》：“庇身指蓬茅，逞志纵猃猲。”
宋．孙光宪《北梦琐言》卷九：“《广记》三百五十四引《琐言》云：进士李茵，襄州人，尝游苑中，见红叶自御沟流出。上题诗云：‘流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。’后僖宗幸蜀，茵奔窜南山民家，见
1024—1094北宋建昌(今江西南城)人，字太虚，自号碧虚子。道士。庆历时，师事韩知止，“得老庄微旨”。熙宁五年(1072)，神宗闻其名，召对天章阁，因进其所注《道德真经藏宝纂微篇》，赐号“真人”，
比喻用错误的方法消除灾害，反而使灾害扩大。《三国演义》第四三回： “若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓负薪救火也。”●《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣! ”
雅州(今四川雅安)蛮人。太平兴国三年(987)，首领令膜等十四人至汴京，贡名马、犎牛、虎豹皮、麝脐，并献唐朝敕书等七件，咸赐冠带，其首领皆授官，遣还。