得勒钦
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
【介绍】：宋衢州江山人，字义甫，一作谊父，号朽山。毛晃子。承家学，研究六书。宁宗嘉定末，诏刊正经籍，被聘司校讐，以目疾罢归，裒所校正之字，作《六经正误》。又校勘增注其父所著《增注礼部韵略》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清时知县之别称。对县官的尊称。其属员、部下都可这样尊称县官。
官名。梁始于皇弟皇子府置长兼行参军，陈沿置。北魏诸王府、北齐皇子王府及隋诸王府亦均置此职。
为河阳三城之一。北魏太和二十年(496)筑，在今河南孟县南黄河北岸。有二城，置北中郎府领兵戍守， 因名。《魏书·孝庄纪》：永安三年(530)九月，尔朱世隆“据北中城，南逼京邑”。即此。北齐置行台。北周
清代在京衙门中从六品以下官员之统称。包括从六品之钦天监五官正，正七品之通政司知事，从七品之中书科中书，正八品之部院寺司务，从八品之翰林院典簿，从九品之国子监典籍及未入流之翰林院孔目等官。
详见“绛卓万户”(1785页)。
【介绍】：胡曾作。这首七言律诗，写诗人在京都长安两过寒食日之情景，写都门金络马街，冠盖如云的繁盛和个人生活的苦寂寥落。实节日感怀之作。
读音：Méi梅姓的来源主要有两个。一是以国名为姓氏，源自子姓。殷商时期，君王太丁封其弟于梅（今安徽亳县南），为伯爵，世称梅伯。后来梅伯冒死直谏被纣王所醢，后世子孙遂以国为氏。二是为古代少数
【介绍】：王维作。诗以旁观者身份描写陌上别离场景。游子被迫外游以奉养老亲的困境和他与四邻亲友的惜别之情，都得到了真切表现。诗之末句，反映了作者同为宦游人的悲哀。钟惺评曰：“观别者，与自家送别，益觉难堪