伊斯兰教著名古寺之一。又称光塔寺。俗称狮子寺、龙凤寺。位于广州。与泉州清净寺、杭州真教寺、扬州清真寺并称为中国东南地区四大古寺。相传始建于唐贞观年间，一说建于宋代，元朝至正十年(1350)以及明清两代，乃至1935年曾多次重修。院内有望月楼、东西长廊、大殿、浴室等设置。大殿为中国宫殿式建筑。光塔耸立在寺院右前方，乃阿拉伯式建筑。光塔本“邦克塔”之谐音，乃中国伊斯兰教最大者。初见于南宋岳珂的《桯史》，为侨居中国之穆斯林所建，古称“番塔”。露出地面总高36.3米，形圆似蜡烛，下层为烛身，上层为烛心，中为实心柱。外层光滑，全部砖砌，塔内有梯，为螺旋形，有出入二道，塔顶有宣礼楼。塔尖原有金鸡，以鸡翼之倾向，觇风候。入夜点灯其上，以导归帆。明洪武二十五年(1392)七月，金鸡为飓风吹落。风格独特，为国内少见。寺内原有元朝官吏郭嘉于至正十年所撰《重修怀圣寺记》碑，为中国礼拜寺之较早记录，是断定该寺建筑年代之重要依据。寺所在地为广州著名风景区，被称为“羊城八景”之一。
明清对某些高级官员之称呼，言其为堂上之官。一般为三品或四品官。清代凡通政使司，大理寺、太仆寺、太常寺、光禄寺、詹事府、鸿胪寺等卿寺衙门之堂官皆称京堂。亦尊为京卿。清中叶以后遂成为一种虚衔，如三品京堂、
?—981宋初党项人。夏州定难军节度使李光睿族弟。任银州刺史。太平兴国四年(979)，随定难军观察留后李继筠助宋征北汉。六年，李继捧以季弟嗣位，引起宗族不满，与弟克顺等率兵袭击夏州，被继捧侦知，设伏以
官名。北魏置。为皇帝左右侍卫武官，亦或以给事中、宣威将军等领之。原为比视官，有罪不得除刑，孝明帝时，胡太后从任城王元澄之议，得依中正例当刑。南朝齐亦置，职掌同。北齐时为左右卫府直阁属官，从六品上。隋初
书名。明末清初李清撰。一百九十一卷。清以南北朝诸史冗杂特甚，李延寿虽合为《南史》、《北史》，而诸书兼行，仍多矛盾。遂博采诸书，参订异同，删宋、南齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋八史为《南北史》而夹注其下，
【生卒】：?——1076小名挞里，钦哀后弟孝穆长女。性宽容，帝即位，入宫，生道宗。重熙四年(1035)立为后。道宗即位，尊为皇太后。清宁九年(1063)，敦睦宫使以耶律重元等反状告太后，太后乃使帝戒严
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪十二年 (1886) 置，为迪化府及新疆省会。治所即今新疆乌鲁木齐市。民国初为迪化道及新疆省会。1945年析置迪化市。1953年改迪化县为乌鲁木齐县。旧县名。本旧迪化府附郭首县，1913年裁府留
在今河南中牟县东南。北宋元丰二年(1079)开清汴工程，六年因汴河暴涨，“创开生河一道，下合入刁马河”(见《宋史·河渠志·汴河》)。古水名。在今河南省中牟县东南。北宋元丰二年(1079年)开清汴工程，
在今山西右玉县北五十五里马堡村。《方舆纪要》卷44大同府：马堡“嘉靖二十五年设，万历初增修，周一里有奇。……嘉靖中数为寇患”。
即今云南寻甸回族彝族自治县北功山镇。光绪《大清直省地舆全国》：寻甸县北有功山。旧有外委驻防。