戈基人
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人矮壮、凸眉、大齿、颈短、发黑粗;不知畜牧、耕作，居岩洞，食野果、树根、饮雨露，不知击石取火。凶悍强壮，曾阻止羌人入居该地，兵败，居地为羌人所据。
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴”。其后裔直到元代尚存。羌人神话史诗《羌戈大战》则称其人矮壮、凸眉、大齿、颈短、发黑粗;不知畜牧、耕作，居岩洞，食野果、树根、饮雨露，不知击石取火。凶悍强壮，曾阻止羌人入居该地，兵败，居地为羌人所据。
同“钧天广乐”。宋范成大《白玉楼步虚词》之五：“钧天奏，流韵满空明。”明陈子龙《嘉靖五子诗．徐子与》：“自聆钧天奏，旷然起遐瞩。”【词语钧天奏】 汉语词典：钧天奏
【介绍】：元江阴州人，字秋厓。聪慧过人，博涉群书。家居如见大宾。兄惠希颜年老无嗣，奉养如父。弟希点夫妇有痼疾，亦无嗣，抚之尤笃恩意。有《家范》等。
?—121东汉南阳新野(今属河南)人，字昭伯。少为大将军窦宪属吏。后因妹为和帝皇后，三迁虎贲中郎将。延平元年(106)为车骑将军、仪同三司，开仪同三司之制。殇帝死，与邓太后定策立安帝。永初元年(107
官名。东汉置，秩比四百石，《后汉书·百官志五》“本注”说：“主祠祀”。
佘正松著。巴蜀书社1992年出版。该书以高适的生平创作活动为线索，结合时代背景，并从溯源辨流上，从与盛唐其他有关作家的参照比较中，对高适及其作品从思想和艺术等方面作全面的深入细致的研究，提出自己的独到
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作博尔和卫。永乐七年(1409)八月置，以齐达纳等为指挥使。清代有博尔和山，在吉林西南，与英额边门相近。
【生卒】：?—893【介绍】：唐京兆郿人。王焘子。玄宗末，官南昌令，有宦官求取无厌，欲按之，为权皋谏止之。代宗时为祠部郎中兼侍御史，与诗僧皎然过从联句。又任金部郎中。德宗时任苏州刺史。官至楚州刺史。
源见“王乔控鹤”。谓仙驾。唐于鹄《寄续尊师》诗：“年年望灵鹤，常在此山头。”【词语灵鹤】 汉语词典：灵鹤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
赵郡(今河北赵县)人。道武帝攻中山，率先归魏。至平城，赐田宅。