戈大
藏语音译，俗称“拴头”。旧时四川阿坝藏族地区对依附于大部落的一些小部落的称谓。是时当地部落纠纷频繁，一些弱小部落为求得自身安全，一般被迫投靠大部落为附庸，受大部落头人的节制，大部落有保护他们的义务，但依附部落每年得向大部落头人交纳若干贡品，遇所依附的大部落发生战事，有义务应召出人出枪作战。
藏语音译，俗称“拴头”。旧时四川阿坝藏族地区对依附于大部落的一些小部落的称谓。是时当地部落纠纷频繁，一些弱小部落为求得自身安全，一般被迫投靠大部落为附庸，受大部落头人的节制，大部落有保护他们的义务，但依附部落每年得向大部落头人交纳若干贡品，遇所依附的大部落发生战事，有义务应召出人出枪作战。
①朝代名。公元前十一世纪周武王灭商后建立。传十一代十二王，到公元前771年周幽王被申侯和犬戎杀害为止。参见“周朝”。②古国名。战国初年，周考王(前440年——前426年在位)分封其弟揭于河南(今河南洛
字伯咨。福建晋江人。顺治进士。历官工科给事中，兵科给事中，刑科都给事中。屡上疏言时政。有“经国远图疏”，建议推行军屯，以解国家财用之急。疏请清丈各省荒额，开云南旧屯、革漕运积弊以及福建防海之策等。康熙
一名灵鹫峰。在今浙江杭州市西灵隐寺前。宋《淳祐临安志》卷8“武林山”条引晏殊《舆地记》：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：‘此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来?’”故名。峰下有玉乳、龙泓诸洞，
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，
【生卒】：1402—1477【介绍】：明苏州府长洲人，字从道。宣德十年举人。入太学，历事都察院。景帝即位，上中兴八策，谓言南迁者可立诛。授御史，多直言。后巡按福建，与按察使杨珏互讦，谪邠州判官。丁忧归
源见“负荆请罪”。指顾全大局，消除个人恩怨的风范。《周书．文帝纪上》：“共追廉 蔺之迹，同慕寇 贾之风。”
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗逸》存诗2联。
在今广东阳春市东北。《方舆纪要》卷101阳春县：牛厄曲营在“县北百二十里。嘉靖二十四年置， 防新兴黄三坑、恩平君子山等贼”。
南北朝时皇帝之尊称。大尊，犹言至尊。
源见“持螯把酒”。指放情于酒。宋陈与义《蒙知府宠示秋日郡圃》诗之二：“尽排物外事，拼作酒中浮。”