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孝经集证

十卷。清桂文灿(详见《孝经集解》)编纂。是书采集《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《小戴记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》、《国语》、《荀子》、《吕览》、《新语

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

同“冯驩弹铗”。唐元稹《贻蜀五首．韦兵曹臧文》诗：“殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。”

在今湖北云梦县西南涢水东岸。《三国志·魏书·王基传》：“基又表城上昶，徙江夏治之，以逼夏口。”

耳：语助词，而已。一作“尔”。为了国事，忘记家事；为了公事，忘记私事。形容一心为国、为公。语出《汉书．贾谊传》：“国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。”明．李贽《焚书．读史．晁错》：“是故

【介绍】：宋宗室。寓居长乐，字季仁。黄榦门人。榦尝称其宦不达而忘其贫，今不合而志于古。先为馀姚令，颇不得志。理宗端平二年，迁广西经略安抚使，有政绩，邑人刻石以纪。嘉熙元年改帅湖南。

源见“吮痈舐痔”。讽刺邪奸之徒谄媚求得官爵名位。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。”

【介绍】：明福建福州人。有《乡射礼仪节》。

【介绍】：工维作。为新题乐府。题下原注：“时年十九。”当写于开元七年(719)。诗取材陶渊明《桃花源记》，叙述了一个与陶文同样的故事，却创造了一个与陶文并不相同的神仙灵境。本篇顺文叙事，画境迭出，笔力

即燕昭王。燕昭王喜爱贤能，曾筑黄金台以招天下贤士。后因用以代称求贤若渴的君王。李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。”