拜寄
旧时瑶族地区盛行的一种迷信习俗。凡家中小孩体弱或多病须“拜寄”于某人或某物以消灾，使孩子得以健康成长。若“拜寄”对象是人，必选人畜兴旺和健康长寿的老人，越老越好，要请巫师举行一定仪式，“拜寄”后，由“拜寄”人给孩子取名，并送给孩子一对竹筷，一只碗带回家使用，认为便可沾受拜寄者的“福气”。也有“寄拜”河流、巨石、大树等自然物的，“拜寄”后也得更名，如水生、岩养、木保等，认为这样孩子就能像树木一样四季常青，像岩石一样坚硬，像河水一样永远长流。
旧时瑶族地区盛行的一种迷信习俗。凡家中小孩体弱或多病须“拜寄”于某人或某物以消灾，使孩子得以健康成长。若“拜寄”对象是人，必选人畜兴旺和健康长寿的老人，越老越好，要请巫师举行一定仪式，“拜寄”后，由“拜寄”人给孩子取名，并送给孩子一对竹筷，一只碗带回家使用，认为便可沾受拜寄者的“福气”。也有“寄拜”河流、巨石、大树等自然物的，“拜寄”后也得更名，如水生、岩养、木保等，认为这样孩子就能像树木一样四季常青，像岩石一样坚硬，像河水一样永远长流。
亦称河朔三镇。唐安史之乱后黄河以北卢龙 (治幽州，在今北京城西南)、魏博 (治魏州，今河北大名县东北)、成德 (治恒州，在今河北正定县) 三镇的合称。即“河朔三镇”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
专差御史名。明代本遣卿贰或部曹掌儹运事务，至万历时始差御史。掌督理南粮北调、监兑粮米、催儹运船，并兼理山东济宁以南河道。
兰溪(今属浙江)人。弘治初，邻里失火，银儿入室救母，与母同被焚死。
字讹特懒，休哥孙。兴宗时入朝，帝问其信佛与否。答称：“臣每晨诵太祖、太宗及先祖的遗训，没有时间信佛。”历任唐古部、匡义军节度使。太康初致仕。
在今安徽含山县南，古濡须坞东三十里。《三国志·吴书·朱桓传》： 黄武元年 (222)，“魏使大司马曹仁步骑数万向濡须，仁欲以兵袭取州上，伪先扬声，欲东攻羡溪”。即此。古水名。在今安徽省无为县东北，西去
书名。崔斯哲编。十五卷。尽录康有为一生诗集十五种。1937年商务印书馆印行。
①唐至德二载(757)，以蜀郡为成都府，建南京;凤翔郡(治今陕西凤翔县)为府，建西京;改西京京兆府(治今西安市西北)为中京，与北京太原府、东京河南府(治今河南洛阳市)合称五京。上元元年(760)成都府
1884—1912清末奉天抚顺(今属辽宁)人，字荫华，号辽鹤。光绪二十九年(1903)入北京译学馆，习俄文。三十年日俄战争时，发起“关东独立自卫军”。次年因与吴樾谋炸五大臣，被捕下狱。三十四年越狱走日
官署名。明朝永乐元年(1403)始置。设尚书二人，侍郎四人，并置吏、户、礼、兵、刑、工六曹清吏司，各设郎中、员外郎、主事及照磨、检校、司狱等。品秩同于六部，职掌略同于布政司。十八年迁都北京，遂罢。