拥担达
哈尼语音译。云南西双版纳哈尼族迁居新房仪式。新房建成,女主人端上半盒糯米饭和一个熟鸡蛋,男主人抬着祖先神龛,率领全家将之置于屋中祖先灵台上。然后大家动手,帮助新房主人搬家具,支三脚架,立支锅石。主人杀鸡宴请宾客。席间舅父朗诵祝词,详叙主人如何辛勤劳动,筹建新房,现在房屋建成,望祖先保祐家人幸福,多子多孙,丰衣足食。晚上全寨人向新屋主人祝贺,唱歌跳舞,通宵达旦,主人以酒肉相酬。
哈尼语音译。云南西双版纳哈尼族迁居新房仪式。新房建成,女主人端上半盒糯米饭和一个熟鸡蛋,男主人抬着祖先神龛,率领全家将之置于屋中祖先灵台上。然后大家动手,帮助新房主人搬家具,支三脚架,立支锅石。主人杀鸡宴请宾客。席间舅父朗诵祝词,详叙主人如何辛勤劳动,筹建新房,现在房屋建成,望祖先保祐家人幸福,多子多孙,丰衣足食。晚上全寨人向新屋主人祝贺,唱歌跳舞,通宵达旦,主人以酒肉相酬。
布朗语、傣语音译。意为“血亲集团”,即家族或家族公社。由一男性祖先繁衍的数代子孙及其妻子所组成。解放前不同程度地保存在布朗、傣族社会。家族有家族长,由长辈担任。一些家族有家族田,在家族中分配使用,为同
《太平广记》卷一七五《崔铉》:“魏公崔相铉。元略之子也。为童儿时,随父访于韩公滉。滉见而怜之。父曰:‘此子尔来诗道颇长。’滉乃指驾上鹰令詠焉。遂命笺笔。略无佇思,于是进曰:‘天边心性架头身,欲拟飞腾未
官名。太平天国庚申十年(公元1860年)秋,《幼主诏旨》封实天福吉春林为正总朝医,为天朝典官。可能是前期所置国医的易名。按太平天国官制,既有正就必有又正、副、又副诸员。参见“国医”。
明代藏传佛教(喇嘛教)萨迦派大师。天顺八年(1464),于前藏贡嘎地方建立金刚座寺。萨迦派向以后藏为传教中心,自是在前藏开辟一所新的传教道场,促进萨迦派的发展。由其传承的这一支被称为后总巴。
一卷。旧题唐易静撰。《崇文总目》题曰“武安军左押衙易静撰”。晁公武《郡斋读书志》则称曰“旧题黄石公以授张良”。晁《志》误,其诬不待明辨。别本又题唐李靖撰,亦误。观此书所述,皆为兵家占候之事,共三十二门
【介绍】:崔郊作。此诗写的是作者自己所爱者被劫夺的悲哀。据《云溪友议》卷上载:崔郊姑母有婢女貌美,与郊相恋,后被卖给显贵于颇,郊思慕不已,后与婢女邂逅,遂写了此诗以赠。在封建社会里,由门第悬殊而酿成的
书名。近人窦镇编辑。四卷。窦氏性耽书画,思辑清代书画家事略有年,至宣统二年(1910)始告成。收录清顺治迄光绪朝三百年间卿相布衣、山林隐逸一千六百三十九人,附名媛五十六人,方外三十四人。各系以小传。语
国家陷于混乱,才有所谓忠臣。 表示只有在危难之中才能显示人的忠贞之节。语出《老子》一八章:“六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣。”《隋书.诚节传.论》:“须陁、善会有温序之风.子翊、松贇蹈解扬之烈。国家
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Ānyáng【源】 周武王封周章(仲雍曾孙)次子斌于无锡之安阳,后因氏,见《风土记》(17)。亦见《广韵》(63)。《姓氏词典》 引 《康熙字典》收载,未详其源。(按: 《中国姓氏