放工
解放前云南沧源佤族地区富裕户对贫困户的一种剥削方式。一般在农忙季节进行。按习惯规定谁家临时需要劳动力，可以拿些钱交给村寨头人作为寨公用，然后头人负责召集每户派一个工为其劳动一天，他只需再给劳动者准备一顿午饭，不用付任何报酬，带有明显的剥削性质。名义上谁家都可以提出“放工”，实际只有富裕户才有条件利用这一剥削方式。
解放前云南沧源佤族地区富裕户对贫困户的一种剥削方式。一般在农忙季节进行。按习惯规定谁家临时需要劳动力，可以拿些钱交给村寨头人作为寨公用，然后头人负责召集每户派一个工为其劳动一天，他只需再给劳动者准备一顿午饭，不用付任何报酬，带有明显的剥削性质。名义上谁家都可以提出“放工”，实际只有富裕户才有条件利用这一剥削方式。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即守株待兔。杜牧《新转南曹未叙朝散初秋署退出守吴兴书此篇以自见志》：“且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”参见“守株”。
即今湖南安化县东南一百三十二里大福镇。清光绪《湖南通志》卷1安化县图：县(旧治在今县东南梅城镇)东北有大福坪。
①北宋置，属慎县。在今安徽肥东县北八十里清水桥。《舆地纪胜》 卷45庐州： 清水镇 “在梁县北六十里。自镇至州九十里。开禧用兵濠州，寄治于此，统制周用实兼知州事”。②北宋置，属冠氏县。即今山东冠县东北
源见“李代桃僵”。喻强迫相互替代。《玉支玑》十七回：“祖夫人舍不得捉李代桃，卜公子慌杀了移花接木。”
字孝夏，河东闻喜(今属山西)人。博学能文，魏明帝时上《神龟颂》。受人赞誉。后为临淮王彧记室。闻兄病，还乡。兄死，亦病卒。【介绍】：北魏河东闻喜人，字孝夏。裴敬宪弟。文笔与敬宪相亚。任城王元澄辟为行参军
同“一枝折寄”。宋 赵子发《阮郎归》词：“一枝欲寄北人看，如今行路难。”
匈奴王号名。位次于左右贤王、左右谷蠡王、左右日逐王，而高于左右渐将王等，有部土，掌领本部兵马人众。属官有骨都侯、左右日逐骨都侯、日逐、且渠、当户、千长等（见《汉书·王莽传》、《后汉书·南匈奴传》）。《
①古白狼山。即今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南六十里大阳山。《水经·大辽水注》：石城川“北屈径白鹿山西，即白狼山也”。《晋书·慕容熙载记》：“其后好游田，熙从之，北登白鹿山，东过青岭，南临沧海，百姓苦之
北宋置，属安化县。即今甘肃庆阳县西一百里景山里。在吉林省靖宇县西北部。面积303平方千米。人口9680。镇人民政府驻景山，人口4590。东有五斤顶子山，山有五景，故名景山。1962年从那尔轰公社析置景