鱼肉干。赫哲语音译。亦称“才尔嘎查”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。鱼、兽肉是赫哲人旧时的主要食物，为保证常年和灾年有肉可吃，他们将捕鱼旺季捕得的鱼晒成鱼干储存备食。晒鱼干多在风多、凉爽、气候干燥的春秋两季;夏季阳光虽充足，但天热蝇多，易腐烂生蛆，不适宜晾晒。能晒制鱼干的，为大玛哈鱼、狗鱼、鲇鱼、鲫鱼、鳊花鱼等瘦肉型鱼。晒时，将捕得的鲜鱼即刻开膛，去掉肚肠和鱼鳞，洗净，再在鱼身划几道刀口，放在晒架上晒干。鱼干可烤吃，也可炖、蒸、烧着吃。进入20世纪，大批汉族农民移居赫哲族地区，随之粮食逐渐成为赫哲族的主食，晒鱼干者逐渐减少。
读音：Hū【源】 见《姓苑》(6)。【望】沛郡(17，418)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载，未详其源。(按：“苸”本草名，或以为氏。望出沛郡。)
唐代指门下省（左掖）中书省（右掖）。《新唐书·权德舆传》：“德舆独直两省，数旬一还舍，乃上书言：左右掖垣，丞天子诰命……重要之司，不宜久废。”参看“门下省”、“中书省”条。
?—806唐德宗女。 贞元四年(788)唐与回纥和亲，以之妻回纥长寿天亲可汗，册为智慧端正长寿孝顺可敦。遣使护送，天亲可汗遣其妹骨咄禄毗伽公主及国相跌都督以下千余人出迎，执婿礼。夫死，
书名。亦称《三经义》。为《诗义》、《书义》、《周礼义》之合称。北宋王安石、王雱父子主持修撰。熙宁六年(1073)，王安石为“使义理归一”，置经义局纂修。越二年，书成，颁于学官，为“荆公新学”之主要著作
烟波：形容雾气笼罩的江湖。钓徒：钓鱼人。泛指江湖上的隐居者。为唐人张志和的自称。张志和，字子同，原名龟同。婺州金华(今浙江金华)人。十六岁时明经及第，受到唐肃宗的赏识，待命翰林，授左金吾卫录事参军。后
读音：Jū／Jｉｕ，Jｙｕ【综】 源出不详。河南林县有此姓(343)。
书名。清陈鳣撰。七十卷。纪传体五代历史，其中纪七卷，表四卷，志十卷，世家十三卷，传三十六卷。陈鳣以朱梁“大逆无道”，后唐虽出朱邪，然本于懿宗赐姓为李，庄宗复奉天祐年号，至二十年立庙太原，合唐高祖、太宗
即今江苏扬中市南油坊桥镇。民国 《江苏六十一县志》： 扬中县有 “油坊桥镇”。
书名。冯自由撰。汇集著者在国内外各报刊已发表文字，间有约请有关人士撰文，重新整理而成，大致按时间顺序编排。重点记述辛亥革命时期革命团体组织情况和人物传记轶事，每题多为记叙一人、一事，共计二百六十九篇。
据《后汉书·班超传》，班超有“不入虎穴，不得虎子”语，意为只有深入险境才能取胜。后因以“虎穴得子”作险中取胜之典。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》：“虎穴得子人皆惊，行尽三湘不逢敌。”