书名。宁夏化平(今泾源)回族人张逢春编纂。逢春(1883—1946)，民国初年任该县教育局长，注重发展民族教育，曾创办回民小学和回民女子小学23所、义务小学16所。后为甘肃省政府咨议、化平劝学所长等。1935年应该县县长盖世儒之聘负责编纂《化平县志》。历时两年，于1937年成书。不幸志稿在赴南京印刷时，毁于战火。1938年又重编，于次年成书。凡5卷，近7万言，名《新编化平县志》。分舆地、建置、武备、人物、艺文等志。详记化平县社会、经济、文化及当地回族的来源、宗教信仰、教派门宦，风土人情和民族斗争等情况。是一部较详尽的地方志书。也是今存唯一的泾源地方志书。有1939年甘肃平凉一心印书馆石印本。
西周晚期对内史类史官尹氏僚友的称呼。《克盨铭》： “王命尹氏友史趛典善夫克田、 人。”参见“尹氏”。
源见“梦笔生花”。指文才大进。明屠隆《綵毫记．知几引退》：“我看这手中一管彩毫作祟，何用你入梦生花，我待要烧却你呵！”
即今河北宣化县南三十里崞村镇。清同治《畿辅通志》 卷5宣化县图： 南有崞村。
《商君书．修权》：“秩官之吏，隐下以渔百姓，此民之蠹也。”因以“民蠹”指对人民有害的人。《宋书．始安王休仁传》：“休祐吞嚼聚敛……既每为民蠹，不可复全。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》之一：“凡俗之害
《庄子．大宗师》：“子来有病，喘喘然将死。其妻环而泣之。……子来曰：‘……夫大块载我以形，劳我以生，佚我以志，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰：“我必且为镆铘！”大冶必以为不
唐代清江、清昼的合称。清江为会稽(今浙江绍兴)人；清昼(即皎然)为吴兴(今属浙江)人。二人都是中唐前期著名诗僧。时人谓之“会稽二清”。见《因话录》卷四。
【生卒】：?——1642字愧尹，垣曲(治今山西垣曲东南)人。天启末乡举。崇祯中知郑州。李自成攻，他在河干抵御，战败自刭死。【生卒】：?—1642【介绍】：明山西垣曲人，字愧尹。曹于汴弟子。天启末举人。
三国时广陵(治今江苏扬州)人。从华佗学医，疗病依准其师，多所全济。又施行佗所传五禽戏，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。魏明帝时，犹传其法于诸医。撰有《吴普本草》，六卷，已佚，内容散见于后世各家本草书中。
① 十六卷。清王余英编纂。余英字菊潭，山东福山(今山东福山)人。官湖南知县。是书首有邓显鹤、陈运镇二序，有余英自作凡例及题辞。大旨重释典制，不遗义理，典制必据经传，不取凭臆独断之说，合者从之，不合者置
①一名黄山。在今山东平阴县西南东阿镇东北五里。《山海经·中山经》：“缟羝山之首曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山。”《史记·留侯世家》：黄石公与张子房相期，“十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣”。