元末明初藏传佛教萨迦派名僧。又名衮嘎扎西、泰钦衮扎巴，全名衮噶扎西坚赞贝桑波。藏族。帝师衮噶坚赞之孙。大元国师却吉坚赞之子。属萨迦派拉康喇让支系。永乐八年(1410，一说十一年)被明成祖派中官迎至南京，受明帝封为“万行圆融妙法最胜真如慧智弘慈广济护国宣教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛”，简称大乘法王，受命领天下释教，礼遇和地位亚大宝法王，在大慈法王之上。十二年(1414)，辞归西藏，明帝赐九叠篆体墨玉印—“正觉大乘法王之印”，今存，另有复刻同样之木质印章亦在世。
晋代嵇康与吕安友情深厚，每当想念时，即使相隔千里也会前往相会。有一次吕安拜访嵇康，嵇康不在家，其兄嵇喜出迎，吕安在门上写了个“凤”字而去，意为嵇喜为“凡鸟”，不值得交往。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北清苑县(南大冉)东南东闾乡。明嘉靖《清苑县志》卷1：东南“四十五里曰东闾村”。
即子陵滩。孟浩然《经七里滩》：“复闻严陵濑，乃在兹湍路。”
字朱虎，曹操子。魏文帝封为弋阳王，明帝改封楚王。嘉平元年(249)，兖州刺史令狐愚与太尉王凌谋迎他为帝，事败后被迫自杀。【生卒】：?—251【介绍】：三国魏沛国谯人，字朱虎。曹操子。汉献帝建安中封寿春
同“饮犊上流”。唐黄滔《误笔牛赋》：“兔翰初亭，旁起落毛之想；鼠须尚对，遥怀食角之因。足令饮颍牵怀，饭秦动思。”【词语饮颍】 汉语词典：饮颍
《诗经．郑风．女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”杂佩，古人腰间佩带的珠玉。以上所引为《女曰鸡鸣》的末章，此是猎户的妻子为结丈夫的欢心，愿将杂佩赠送
在今贵州黎平县南。《方舆纪要》 卷121黎平府潭溪司： 铜关铁寨山在 “司东二十里。山高峻，其上平广，可容千人。三面险绝，惟南有径可登”。
明末清初湖广永顺土官。又作彭宏澍。字海若，号潜玄。土家族。袭职为永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使。明崇祯五年(1632)，加授总兵关防。南明福王朱由崧弘光元年(1645)，亦以总兵关防授之。唐王朱聿健
①一名君山。亦曰洞庭山。在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。道书以为第十一福地。相传尧女、舜妻死于此，俗称湘君，因以为名。《史记·秦始皇本纪》： 始皇二十八年 (前219)，“浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡