明马约
藏语音译，又作明玛约、明俄约，意为“非主非仆”。旧时西藏江孜地区农奴阶层中的一个等级。即主人家无工资的“佣人”。绝大多数是从小收养在主人家为奴及破产或与主人有特殊关系者。有自己的属主，每年要向属主交纳人头税，表明人身依附关系。还要为主人无偿服劳役，主人可随意打骂。其在主人家的身份、关系、待遇有别于※朗生(家养奴隶)，也不同于雇佣佣人，离开主人不受究责。
藏语音译，又作明玛约、明俄约，意为“非主非仆”。旧时西藏江孜地区农奴阶层中的一个等级。即主人家无工资的“佣人”。绝大多数是从小收养在主人家为奴及破产或与主人有特殊关系者。有自己的属主，每年要向属主交纳人头税，表明人身依附关系。还要为主人无偿服劳役，主人可随意打骂。其在主人家的身份、关系、待遇有别于※朗生(家养奴隶)，也不同于雇佣佣人，离开主人不受究责。
古代夏族及后来的汉族对东方诸民族的泛称。“夷”原是夏商周时期对周边各族的泛称，约在春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方，因有是称。《礼记·王制》云：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，南方曰
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰黑牙蛮答哥，华言黑狱帝主也”。梵文krisnayamantaka，译为“黑狱帝主”，举行密宗法事时向此神祈求招福消
元至正二十三年(1363)改迎恩驿置，在今浙江宁海县城东。明万历二十一年(1593)移今县西南桑洲镇。寻复旧。三十九年(1611)废。
西晋太康元年 (280) 改平昌县置，属东阳郡。治所即今浙江遂昌县。隋初废，后复置。唐武德八年 (625) 又废，景云二年 (711) 复置，属括州(后改处州)。元属处州路。明、清属处州府。民国初属浙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷。元同恕(1254－1331)撰。同恕字宽甫。其先太原人，后徙于奉元(今属陕西)。至元间授国子司业，辞不拜。延祐六年(1319)立皇太子，召恕为奉议大夫。卒赠翰林直学士，封京兆郡侯，谥文贞。此集
官署名。清末置县警察公所，民国初沿置，北洋政府于民国二年(公元1919年)一月八日公布《划一现行地方警察厅组织令》，规定已办巡警的各县设置警察事务所，由县知事监督指挥。次年八月公布《县警察所官制》后，
亦作博克图。今内蒙古牙克石市东南博克图镇。《清史稿·地理志》： 布西直隶厅有 “博克多”等车站。
源见“骑曹不记马”。谓不理事务，言不及义。宋陆游《读书》诗：“文辞博士书驴券，职事参军判马曹。”
【生卒】：1433—1515【介绍】：明山西阳曲人，字朝用。成化五年进士。正德初累官户部侍郎，以不附刘瑾，被逮下诏狱，罚输边米、除名。后起为右都御史，以南京户部尚书致仕。有《玉雪遗稿》。