春浴
云南怒江地区傈僳族民间传统习俗。春节(盍什)期间，人们携带年食、行李从各自村寨聚集到有温泉的地方，搭起帐篷，住上3至7天，每天在温泉中洗浴，有的一日洗浴五六次之多。认为只有如此反复洗浴，才能消除疾病，以充沛的精力投入新一年的劳动生产。洗浴之余，人们还要举行联欢，进行跳舞、对歌、对诗比赛等活动。其中，泸水登埂洗浴场最为有名，形成闻名遐迩的傈僳族“澡塘歌会”。
云南怒江地区傈僳族民间传统习俗。春节(盍什)期间，人们携带年食、行李从各自村寨聚集到有温泉的地方，搭起帐篷，住上3至7天，每天在温泉中洗浴，有的一日洗浴五六次之多。认为只有如此反复洗浴，才能消除疾病，以充沛的精力投入新一年的劳动生产。洗浴之余，人们还要举行联欢，进行跳舞、对歌、对诗比赛等活动。其中，泸水登埂洗浴场最为有名，形成闻名遐迩的傈僳族“澡塘歌会”。
古西域国名。与子合相接，在今新疆叶城县一带。始见于《后汉书·西域传》。汉时属西域都护。东汉以后，并于疏勒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：郑愔作。一作孙处玄诗，又作郑缙诗。莺啼而花开，黄莺自古以来被视为春天的使者，人们从她的身上既听到了春的声息，但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声，因此，作为一种意象，黄莺经常寄寓着人们对于春天
参见：庾信园
典出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”毛传：“皋，泽也。言身隐而名著也。”后用以喻声名远扬。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“独步四十年，风听九皋唳。”亦作“九皋鸣”、“九皋声”。孟球
又名西屿。在今台湾省澎湖县西。为澎湖群岛第二大岛。连横 《台湾通史 ·开辟纪》： 明天启二年 (1622)，荷兰船舰至澎湖，“复于风柜尾、金龟头、嵵里白沙、渔翁诸岛，各造炮台，以防守海道”。
1327—1387明初苏州长洲(今江苏苏州)人，字仲温。居南宫里，因号南宫生。少习武艺，游吴越间。张士诚欲罗致，不就。后归里，专意收藏文物，工习书法。洪武四年(1371)任凤翔同知，卒于任。善章草，兼
在今四川叙永县西南。《明史·土司传》：天启三年(1623)，“川师复遵义，进攻永宁，遇奢寅于土地坎，率兵搏战”。即此。
即“陈成子”。
书名。又名《金陵摭谈》，删节本称《金陵癸甲摭谈》。清谢炳(字介鹤)撰，胡德璜评。一卷。咸丰三年(1853)太平军攻克南京，作者潜伏城中，与张继庚等谋为清军内应，不果，后逃出作是书，记在城中之见闻。始自