昭应顺济圣后
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”，庙曰“灵德善利之庙”。命本县长官每岁春秋致祭。
金代对黄河神的封号。大定二十七年(1187)，世宗纳尚书省谏，以“郑州河阴县圣后庙，前代河水为患，屡祷有应，尝加封号庙额。今因祷祈，河遂安流，乞加褒赠。”依唐祭五龙祠故事，特封黄河神曰“昭应顺济圣后”，庙曰“灵德善利之庙”。命本县长官每岁春秋致祭。
在今广东顺德市北三桂村，东与番禺市接界。清咸丰《顺德县志》卷5：津渡有“三桂”。
官名。西汉武帝时始置。为北军八校尉之一，位次列卿，属官有丞、司马等。领待诏射士，掌常备精兵，屯戍京师，亦任征伐。秩二千石。东汉建武七年(31)省，十五年复置，为五校尉之一，隶北军中候。掌宿卫兵。地位亲
封爵名，也写作帅众王。前后汉时少数民族的首领，如羌、乌桓、鲜卑等，封为率众王，职权待遇比郡县。《后汉书·百官志》：“四夷国王、率众王、归义侯、邑君、邑长，皆有丞，比郡县。”
金景祖孙，麻颇子。袭父猛安。
书名。清梅文鼎著。五卷。康熙三十九年(1700)成书。是书用正投影方法讨论球面三角问题。主要内容为：余弦定理的证明，球面三角形图解及将积化为和差公式的证明。由正射影法得到的投影图，梅氏称为“正形”。在
西突厥部落。属十姓部落西厢(右厢)，居碎叶川(今楚河)西。共有五部：阿悉结阙部、阿悉结泥熟部、哥舒阙部、哥舒处半部、拔塞干部。每部设一俟斤统辖。与※五咄陆部不睦，常互相争战。唐永徽二年(651)，阿史
在今新疆乌恰县东北。清宣统 《新疆图志》 卷4： 疏勒府布鲁特冲巴噶什部辖境中有 “恰哈玛克”。
即今内蒙古巴林右旗东古日古勒台河。《清一统志 · 巴林部》： 野鸡河 “在旗北一百里。蒙古名戈尔戈台。源出葱山，东南流，入黑河”。
【生卒】：1250—1333【介绍】：元徽州婺源人，字仲虎，号云峰。幼嗜学，笃志朱子之学。为信州道一书院山长，调兰溪州学正，不赴。有《周易本义通释》、《四书通》、《云峰集》。
官名。宋朝茶马司置，位在都大提举茶马之下，掌榷茶之利，以供市马。官名。宋设榷茶买马司，后改称提举茶马司，后又改称都大提举茶马事；设主管茶马，同提举茶马，都大提举茶马，按资历分别任之。负责榷茶买马事务。