萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为马神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗一带。家家都供，祭品为兽肉和马奶。民间相传，供祭它能保佑马匹安全。传说很早以前一家的马产驹时死去，这家的老太婆夜梦一老人告诉她，要想马驹不死，须供奉管马的神;在一块兽皮上画4个人形，每逢下马驹时挤马奶上供，狍子下崽时抓小狍子供祭，马就能繁殖起来。此家照办，以后生的马驹皆未死。于是各家皆供马神。神像各地虽皆为人形，但人形数和制作不尽相同，有的是在一块兽皮或布上用马尾或马鬃毛绣两个有口、鼻的人形，口上涂抹野兽血，人形脚下做两个兜，其间缝制一木马;有的是在一块小木板上画两个人形，在木板下挂着用线串起来的初生马驹的蹄膜，生一个加挂一个。未定居前，神像供挂在“仙人柱”内“玛鲁”的右上方，1957年定居后供在房门对面的墙壁上。
【生卒】：?—198【介绍】：东汉人。为吕布督将。所率七百余兵，名“陷阵营”，每战必克。每谏吕布，布知其忠而不能从。后布将侯成执陈宫与顺降曹操，布势穷亦降。顺与布等皆被杀。
【介绍】：明末江苏常熟人。以医为业，有名于时。
地名。即霸陵，因汉文帝陵而得名。三国魏改称霸城，亦作“灞城”。骆宾王《从军中行路难》之一：“灞城隅，滇池水。天涯望转积，地际行无已。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清范泰衡撰。范泰衡字宗山，四川隆昌人，道光甲午科举人，官万县训导。在此书卷末，范泰衡“自记”云：“前同治七年春出都，行六日捻氛阻道，避居景州数月。曾记《读尚书今文》。及至凤阳，读《易》六年。归
又作那拉河。即今俄罗斯阿穆尔州东北、谢列姆扎河支流诺腊河。《清一统志·黑龙江》 “英克河”条下：纳喇河“在(黑龙江)城东北一千二百里，俱出东北兴安岭，南流入西林穆丹河”。
读音：Dàｉｘｉǎｏ【综】 湘西苗族姓(116)。亦作〔代削〕(402)。
【介绍】：唐人。太宗贞观年间为右卫率府长史。使西域，为中天竺所抄掠，发吐蕃兵破之。官左骁卫长史。有《中天竺国行记》。
在今湖北石首市东二里。《方舆纪要》卷78石首县：龙盖山“在县东二里。县之主山也。与繍林，马鞍为三峰，俱错列江滨。《水经注》：‘大江右有龙穴水口’。今龙盖山上有石湫，号龙穴水，下流入江。相传唐李卫公征萧
谋身：为自己谋画。安蛇足：出自《战国策．齐策》中的一则寓言故事。有几个人赌喝酒，酒少人多，该给谁喝？于是大家约定，在地上画蛇，谁先画成，就给谁喝。其中一人先画成，拿过酒来准备喝，但看到其他人还未画好，