傣族古代宗教建筑，位于云南西双版纳勐海县景真坝流沙河畔小山坡上。为景真佛寺的经堂，傣历1063年(公元1701年)景真高僧厅蚌教建造，后经多次修葺。砖木结构，高21米，底直径10米。由座、身、顶三部分组成。顶部为全木结构，作攒尖式顶。亭身分8个大面，31个小面，交成32个角。24面墙壁构成亭室，室内供释迦牟尼铜像，东南西北各有一门，正门南门有木梯和石阶与地面相连。亭面呈10层别致的八角状，上盖金黄色琉璃瓦，逐层收拢成顶尖，最高层有华盖，上立一根4米长铁竿，端顶置一面三角小旗。亭内外有多种花纹图案及金鸡、凤凰等陶形雕像。整座建筑造型独特，工艺精湛。
读音：yù【源】 ①帝尧时有育唐，见《庄子》。育姓出此(60，62)。 ②古有淯国，即淯阳(故城在今河南南阳南60里，俗称绿杨村，即古淯阳城)，见《国名纪》。后有育氏(17)。【变】 亦作毓(7，60
?—前716春秋时秦国国君。名失传。公元前765—前716年在位。秦襄公之子。即位四年迁于汧水、渭水会合处(今陕西眉县附近)，筑城邑。文公十六年(前750)，以兵伐戎，败戎后得周之遗民，收地至岐(今陕
即今山西左云县。《资治通鉴》： 唐武德七年 (624)，“突厥寇代州之武周城，州兵击破之”。
地名。在今河南漯河市。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，李光颜、乌重胤与淮西战，“败于贾店”，即此。
一作祝。周封国名。任姓，在今山东肥城市南大汶河北岸铸乡。《吕氏春秋·慎大览》：“武王胜殷，命封黄帝之后于铸”;《左传》襄公二十三年(前550)：“臧宣叔娶于铸”，皆即此。后为齐所灭。
《周礼》女官之一。指王诸姑姊妹之女有爵位者。辅佐王后掌宗庙祭祀。《周礼·春官》：“外宗，凡外女之有爵者”，“掌宗庙之祭祀，佐王后荐玉豆，眂豆笾。及以乐彻，亦如之。王后以乐羞，则赞。 凡
【介绍】：明山东益都人，字敬夫，号来山。弘治三年进士，授行人，升南京户部员外郎，出为绍兴知府。归田后，家居三十余年，惟以课子耕读为务，性不乐治生产，欲以清白遗子孙。与友人结诗社于北郭禅林后。有《海岱会
【介绍】：刘眘虚逸句。二句以春水喻梦、又以梦长喻思念故乡之情，层层写尽羁旅之愁。比喻清新形象，意境缠绵深婉。殷璠评之为“方外之言”。(《河岳英灵集》)
?—689唐扬州江都(今江苏扬州)人。显庆中，为崇贤馆直学士，后转秘书郎等。学识渊博，不善属文，专于注释，人称书簏。因罪株连，流姚州。遇赦还，寓居汴、郑间，讲授《文选》为业。著《文选注》六十卷。开元时
原作“既平陇，复望蜀”，后来以此形容贪心不足，一步比一步胃口大。岑彭(?－36年)，字君然，南阳棘阳(今河南南阳)人。东汉名将，从光武帝刘秀定天下。建武初，封归德侯，行大将军事。八年(32年)，与吴汉