智缘
?—1074
北宋名僧。随州(今湖北随县)人。嘉祐(1056—1063)末年，奉召至京师，舍于相国寺。善医，有口辩。宋神宗即位，推行拓边政策，于熙宁四年(1071)命※王韶率军攻占吐蕃住地熙河地区。以吐蕃部民重僧信佛，令其随王韶至边。至军，受命入吐蕃族帐，游说首领结吴叱腊归宋，而瞎药、俞龙珂、禹藏纳令支等首领皆因其说谕，致书秦州(今甘肃天水)纳款输诚。故被时人誉为“经略大师”(又作安抚大师)。五年，与秦州边官王韶有隙，召还京师。后为右街首坐。
北宋名僧。随州(今湖北随县)人。嘉祐(1056—1063)末年，奉召至京师，舍于相国寺。善医，有口辩。宋神宗即位，推行拓边政策，于熙宁四年(1071)命※王韶率军攻占吐蕃住地熙河地区。以吐蕃部民重僧信佛，令其随王韶至边。至军，受命入吐蕃族帐，游说首领结吴叱腊归宋，而瞎药、俞龙珂、禹藏纳令支等首领皆因其说谕，致书秦州(今甘肃天水)纳款输诚。故被时人誉为“经略大师”(又作安抚大师)。五年，与秦州边官王韶有隙，召还京师。后为右街首坐。
【介绍】：清安徽泾县人，字孟开。嘉、道间人。举人。治汉学。有《公羊历谱》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
突厥语音译。又作吐屯发。古代突厥汗国官名。由可汗派遣，常驻属国，负责监督行政和征收赋税。世袭，无员限。《周书·突厥传》：“大官有叶护，次设，次特勤，次俟利发，次吐屯发，及余小官凡二十八等，皆世为之。”
即“都蓝可汗”(1817页)。
二卷。近人尹桐阳撰。桐阳字侯青，湖南常宁县人。尚著《论语笺》、《尔雅义证》、《礼记笺》、《墨子新释》、《商君书新释》、《小学定律》诸书。是书汇举典籍中合音之字，分为九类，每类之下，各举例证以实之，总凡
管形火器。明崇祯八年(1635)毕懋康发明。其构造和性能与一般鸟铳无大差异，惟发火装置改为燧石发火。对夹火绳之龙头加以改造使火石磨擦发火，将中国使用二百多年的火绳点火法，改为燧石发火，使之在风雨天气射
同“童儿待郭伋”。清 魏熙元《新水令．许雪门观察鸳湖返棹图》套曲：“树指甘棠爱，童骑竹马骄。”
字处厚，单州成武(今属山东)人。第进士。历监察御史里行、通判怀州。知登州，更定《配岛法》，沙门岛囚众得全活者多。入为三司盐铁判官，论新法不便，出知济、兖二州。元祐初，召为司农少卿。历权工部、户部侍郎。
《晋书．诸葛长民传》：“长民骄纵贪侈，不恤政事，多聚珍宝美色，营建宅第，不知纪极，所在残虐，为百姓所苦。自以多行无礼，恒惧国宪。及刘毅被诛……欲谋为乱……犹豫未发，既而叹曰：‘贫贱常思富贵，富贵必履危
古国名。北魏时称吐呼罗。隋唐时始称吐火罗，亦称土豁罗、兜沙罗、睹货罗、都佉、睹火罗。故地在今阿富汗北部。俗信佛教，以盛产汗血马著名。其王曰叶护，隋唐时数遣使朝贡。唐贞观九年(635)遣使至唐。永徽元年