曲弥法会
元初藏传佛教萨迦教派举办的重要佛事活动。至元十四年(1277)正月，萨迦教派第五祖八思巴(1235—1280)在藏地区(后藏)曲弥仁摩(今西藏日喀则县南部)升座讲法，举行盛大法会。参加法会之僧众除萨迦本派外，还有宁玛、噶当，噶举各派及印度、迦湿弥罗共7万余人，尚有各地居士信徒3万余人。元太子真金与会并任施主，供应7万余僧尼每日饭食，每人发给黄金1钱，每3僧发给袈裟1袭。法会举行14日，备极一时之盛。曲弥法会标志着藏地区社会安定及萨迦教派得势与发展，在藏传佛教后宏期具有重要意义。
元初藏传佛教萨迦教派举办的重要佛事活动。至元十四年(1277)正月，萨迦教派第五祖八思巴(1235—1280)在藏地区(后藏)曲弥仁摩(今西藏日喀则县南部)升座讲法，举行盛大法会。参加法会之僧众除萨迦本派外，还有宁玛、噶当，噶举各派及印度、迦湿弥罗共7万余人，尚有各地居士信徒3万余人。元太子真金与会并任施主，供应7万余僧尼每日饭食，每人发给黄金1钱，每3僧发给袈裟1袭。法会举行14日，备极一时之盛。曲弥法会标志着藏地区社会安定及萨迦教派得势与发展，在藏传佛教后宏期具有重要意义。
【介绍】：南朝宋齐间僧。少以医术闻。善治脚软疾，名重于时。尝辑录支法存等书及诸家旧方三十余卷，称《深公方》。用之多效。
书名。清末陈庆年撰。不分卷。采辑《草间日记》、《出围城记》、《京口偾城录》、《圣武记》及日人著《英人强卖鸦片论》有关资料编成。记述鸦片战争时英军侵犯镇江始末。于英兵淫掠、清军惨杀百姓等均有披露。对有关
明代藏区土司机构名。辖地在今四川甘孜藏族自治州北境。原属朵甘思宣慰司部落，附宣慰司进贡袭职。弘治初自宣慰司析出置司。弘治六年(1493)，土官僧人阿答儿等来朝入贡，赐宴并彩缎、衣服等。十年(1497)
①在今浙江湖州市西南二十五里。唐张子和《渔父词》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”即此。或说在今湖北黄石市东北。②在今湖北黄石市东南西塞山乡西北。《水经·江水注》：“(黄石)山连延江侧，东山偏高，
分见“左觉义”、“右觉义”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山西孝义人。有孝行。天顺间任元氏知县，政务简靖，以理喻民之互讼者，不加刑。调兴平县，政如在元氏。
【介绍】：贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》颔联。“楚山”、“湘水”将宴别置于广阔空间，和“碧”、“深”一起营造出一个高远境界。而由“晴”至“暮”，不仅可见宴别所历时间，更含感情由聚时欢畅转作别时悲凉的变化
清沈汉撰。凡四卷。此书收录杜甫五言律诗609首，分类编次，共分二十四类，意在作为全部杜甫五律的集注本。其自序云：“七言律旧有虞注、张注，皆考核甚精，已堪行世。至五言律，虽有赵注，芟薙至尽，十不得四焉。
宋大名(治今河北大名东)人，字逍遥，一说号逍遥子。有诗名。其诗寒苦清奇，有孟郊、贾岛之风，为王禹偁、苏轼所赞赏。狂放不羁，交游皆当代名士。太宗时，应召入朝，赐进士及第，寻以其狂妄，追还诏命。坐王继恩事