明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格勒龙珠为师，学习《中论》、《般若》等，获林赛学位。曾在色拉寺、噶丹寺、扎什伦布寺等寺之法相院巡回辩经。在扎什伦布寺院居住期间，奉四世班禅之命于桑主孜谿卡同萨迦派和噶玛派格西进行辩论，获胜。第悉索南群培授以郭芒扎仓首任格贵，并在下密院修习密乘。后从班禅聆听金刚灌顶等佛法，受比丘戒。应甘肃韩达隆土司邀请，奉四世达赖命前往宏教，于土默特火落赤部讲经。后任塔尔寺堪布，被喀尔喀蒙古领主却图汗邀请至青海湖边。明崇祯十年(1637)，和硕特蒙古固始汗灭却图汗后，他叩谒固始汗，并与之会商灭白利土司和藏巴汗事宜。自十二年起，任佑宁寺堪布达10年。固始汗曾将全部华热地区献佑宁寺作供养该寺庄园。顺治六年(1649)，在本隆扎喜塘地方主持修建曲藏寺。著有《大威德圆满次第指引》。
官名。汉初少府所属有技巧令及丞，武帝时改属水衡都尉。《再续封泥考略》卷一有“技巧钱丞”封泥，《关中秦汉陶录》卷四有西安汉城向家巷出土的五铢范上题有“巧二”字样。可以推知技巧是主管刻铸钱模子之官。陈直《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川泸州市东北特兴镇。有桥曰特凌桥，一曰横渡桥。《明一统志》 卷72泸州： 特凌桥“在州东北三十里。宋有女子因母病归省，骤雨水涨，号泣不能渡，俄有一木流至，横凌水上，渡既不见，人以为孝感，寻造桥”
1027—1086北宋扬州(今属江苏)人，字资深。少受学于王安石。进士及第后，历定远尉、秀州判官。熙宁初，赞助变法，以集贤校理检正中书吏房，直舍人院，同判太常寺。熙宁八年(1075)，出知明州。元丰初
见“纳邻驿”。
日本强迫清政府签订的关于结束中日甲午战争的不平等条约。1895年4月17日(光绪二十一年三月二十三日)清政府议和全权大臣、直隶总督李鸿章与日本政府全权代表、总理大臣伊藤博文、外务大臣陆奥宗光在日本马关
官名。西周始置，《周礼》夏官之属有虎贲氏，为宫中卫戍部队将领，掌王之出入仪卫之事。春秋战国沿置。汉朝属中央禁卫军。原名期门，武帝置，平帝元始元年(后1)更名虎贲郎，由虎贲中郎将率领，职掌宿卫，禁卫皇宫
狭隘。韦表微《池州夫子庙麟台》：“墙仞迫阨，崎岖阙里。”
明代地方省级政权机构。洪武九年(公元1376年)，废除元代在各省的行中书省之名，以“三司”为省级政权机构。“三司”有布政使司，长官为左、右布政使，下有左、右参政，左、右参议等，职掌一省的行政、民政、财
清刘凤诰撰。凡五卷。刘氏熟读杜诗，精通史学，长于考订，故于前人注杜论杜、唐史典实多所浏览，此编共收录诗话150条，涉论颇广，于杜甫家世、亲族交游、生平事迹，思想性格、诗文阐释及诸家评论，多所评骘，且偶