曹万兴
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰体书法(即以阿拉伯传入的扁笔写经之方法)。特点是：苍朴雄烈，法度森严、体势雄浑，前后流利贯通，潇洒自如，一气呵成。作品甚丰，大多散失，今天津清真大寺窑殿的“太斯密”(祈祷词)巨匾(匾长2.5米宽1米)及北堂所书中堂及边屏。为其代表作。另为大寺所写经文楹联，笔力典雅、俊俏、优美、沉稳。
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰体书法(即以阿拉伯传入的扁笔写经之方法)。特点是：苍朴雄烈，法度森严、体势雄浑，前后流利贯通，潇洒自如，一气呵成。作品甚丰，大多散失，今天津清真大寺窑殿的“太斯密”(祈祷词)巨匾(匾长2.5米宽1米)及北堂所书中堂及边屏。为其代表作。另为大寺所写经文楹联，笔力典雅、俊俏、优美、沉稳。
契丹公服名。据《辽史·仪卫志》：“公服：谓之‘展裹’，著紫。”。史载：辽兴宗重熙二十三年(1052，一记作二十二年)，诏有殊功之耶律欲稳之后裔※“八房族”戴帻(巾的一种)。清宁元年(1055)辽道宗又
在今内蒙古正镶白旗 (查干淖尔镇) 西北。《清一统志·察哈尔部》： 铁柱山 “在 (镶白旗察哈尔) 西北七十里。蒙古名阿尔坦噶达苏。其西北即红盐池”。
明末在两湖地区出现的一种红茶加工方法，其法取草茶曝之以日，而揉结之使罨，俟其色变赤，而茶乃成品矣。此法在清代得到进一步发展。
在今阿塞拜疆里海西，靠近库拉河。《元史·地理志·西北地附录》 有“巴耳打阿”。
书名。清端方撰。十六卷。因其谥号“忠敏”，故名。是书所辑奏稿涉及晚清时政文字颇多。有1913年刊本。
隋末唐初益州成都(今属四川)人。少孤贫，好道艺。隋大业中，为盐官令。唐武德初，任火井令。相传工相面之术。曾于洛阳遇杜淹、王珪、韦挺，为之相面，预言三人前程，后又相窦轨、武则天、岑文本、张行成、马周等。
见“内弓箭库”。
【介绍】：清浙江仁和人，字霞轩。咸丰九年举人，官工部员外郎。工兰竹。有《味兰室诗钞》。
辽封爵。重熙十四年(1045)，以侍中萧虚烈为南院统军使，封此爵;十七年，惕隐耶律旅坟受封。同知南院枢密使事耶律良咸雍初受封。咸雍六年(1070)，惕隐耶律白追封。太康二年(1076)，西北路招讨使萧
辽制，凡宗戚子弟别组一班，号“孩儿班”，置班使、班详稳等官。