月也
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂，主以酒肉相敬，客以歌舞回报，欢度三五日方散。待一个时日，则由乙寨作主回邀甲寨。有芦笙客、多耶客、唱戏客、龙灯客等几种形式。是侗族人民安居乐业、团结友爱的象征。
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂，主以酒肉相敬，客以歌舞回报，欢度三五日方散。待一个时日，则由乙寨作主回邀甲寨。有芦笙客、多耶客、唱戏客、龙灯客等几种形式。是侗族人民安居乐业、团结友爱的象征。
官名。战国秦置。掌管徭役。《商君书·垦令》：“令有甬官食概。”高亨注：“甬官，掌管徭役的官。”
《易．乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。《梁书．高祖丁贵嫔传》：“龙德在田，聿恭兹祀。”【词语龙德在田】 成语：龙德在田汉语词典：龙德在田
报纸名。清宣统三年正月(1911.2)在广州创刊。康仲荦、梁慎余、陈援庵等主办。日出两大张，附赠石印图画，发行副刊《鸡鸣录》。“以诱导舆论，扶植人权，奖进民德，提倡实业为宗旨”，痛诋时政，呼号扫除赌业
【生卒】：1594—1645【介绍】：明池州府贵池人，字次尾，号楼山。意气横厉一世。崇祯十一年，与陈贞慧等倡议声讨逆案阮大铖，揭发其再起阴谋。撰《留都防乱公揭》。署名者一百四十余人。福王即位后，大铖得
【介绍】：明云南阿迷人。家贫，性纯孝，崇祯间敕赐天下孝子第一。
官名。新莽地皇元年(20)分大司马为前后左右中五员，分掌军政。更始政权亦分设左、右大司马。东汉初合为一员，旋罢。三国吴孙权赤乌九年(246)复分置左、右，孙亮建兴中减为一员。十六国后赵侯子光起事，聚众
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“火烧祆庙”。清黄遵宪《述闻》诗之四：“火焚祆庙连锋燧，辙涸羁臣乞海波。”
同“改弦易辙”。《明史．潘埙传》：“今春秋已盛，更弦易辙，此其时也。”并列 更换乐器上的弦，改变车子走的道路。比喻改变从前的行为或做法。清·黄宗羲《子刘子行状》：“～，欲以一切苟且之政，补目前罅漏，非
史书名。元朝官修，脱脱等撰。凡116卷，包括本纪30卷、志32卷、表8卷、列传45卷、《国语解》1卷。《营卫志》、《国语解》等卷为正史中最具特色者。主要记载辽朝历史及其典章制度，也简述了北辽和西辽的史