满族各姓及皇室所行祭神之礼。满族旧俗，各百姓均以祭神为至重，所祭之神有观世音菩萨、伏魔大帝、关帝圣君、土地、七仙女、长白山神、远世始祖及各种动物神等。分朝祭与夕祭。朝祭仪式为：设幪架悬幪，前设矮桌，列烛、陈香不等，点香，献饽、请牲，供血盆，撤饽献俎，以汤、箸供神板，撤俎、汤，合族食幪，息香撤幪，请上香碟。午后，跳神。夕祭仪如朝祭，唯糕、酒数各11，请牲不取其血，篨献熟时，息香撤火，布幔遮熄，主妇叩首，谓之背灯礼。所祭之神，各姓微有不同。皇室朝祭，有固定场所，顺治元年(1644)，建于北京的坤宁宫即其一。祭神有释迦牟尼、观世音菩萨、关帝圣君等。其礼为，大内立杆祭神2-3日后，亲王以下入八分公以上，各按班次由坤宁宫恭请神位，供之于佛金亭幔帐之前。仪如※祭索罗杆。夕祭神更多，仪如朝祭，唯于架幔神位前进行祭祀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
法令名。东汉建安十八年(213)曹操为魏公，曾下令议复肉刑，然因奉常王修反对及蕃国难改汉制而未实行，乃定《甲子科》，颁下州郡。科文已佚。其内容有“犯釱左右趾者易以木械”;“嫌汉律太重，故令依律论者听得
官名。唐玄宗开元十三年 (725)集贤殿书院置，以六品以下为之，日以一人侍读，以备质询史籍疑义。
【介绍】：明徽州府婺源人，字尚质。有操德，潜修内植，乐施与。屡征不就。尝选圣贤格言一编，断以己意，名曰《积善字训》。
吏名。元朝置，各县衙及录事 司皆设一人，为诉讼人写状词。成宗大德五年(1301)规定从籍记司吏中选取，任期一年，轮流担任。元代官府中替诉讼人书写状词的人员。设于县衙与录事司，员额各一人。其初由官员的梯
见“纂要”(2591页)。
西汉置。治今安徽潜山县。属庐江郡。东汉末为庐江郡治。西晋永嘉末废。
江州德化(今江西九江)人。八世同居，长幼七百八十一口。太平兴国七年(982)，朝廷下诏在其所居门闾树旗给予表彰，淳化二年(991)，本州上奏，陈祚家春夏常乏食，下诏岁贷米千斛以赈济。【介绍】：宋江州德
官名。西汉置，初属中尉，后隶执金吾。分左、中、右三候，秩六百石。车驾出，掌清道;车驾还，持麾至宫门，门乃开。其属有候丞、左右京辅都尉、尉丞兵卒。东汉省为一人，不常置。有事以郎兼之，事讫则罢。晋朝仅中朝
【生卒】：?——1483英宗女。成化十三年(1477)嫁黄镛。后六年死。