羌族神话史诗。羌族民间古歌《喜庆歌》中的一部唱段。分倔强公主、牧羊少年，龙池巧遇，赠发定情，大胆求婚，三破难题，火后余生，再次求婚，险遭毒计，创造幸福等10章。内容叙述天神聪明、美丽的三女大姐珠，不满天上孤寂生活，羡慕人间，私自下凡，爱上善良、诚朴的牧童斗安珠。父王天神知悉后，欲加害牧童，严惩天女。牧童在天女的帮助和众神的支持下，机智巧妙地战胜天神的阻挠，终于结为伴侣。他俩拒绝天神的赏赐，毅然离开天宫，返回羌寨，依靠辛勤劳动，修造房屋，开荒种地，纺线织布，繁衍子孙。故事充分表现了劳动人民对封建统治势力和神权天命观的大胆挑战，真切反映了羌族男女青年反抗封建包办婚姻的斗志，热情歌颂了羌族人民的勤劳和智慧，深得广大羌族人民的喜爱。故事在羌族地区广为流传，家喻户晓，脍炙人口。今经整理译成汉文出版。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋太祖建隆元年 (960)置，以加封吴越国王钱俶。后不设。钦宗靖康元年(1126)复置，以赵构为之，置大元帅府，掌率天下兵马，许以便宜行事。赵构即皇帝位，遂省。建炎元年(1127)，罢大元帅府
读音：Zhān【源】 ①黄帝臣鳣先之后，见《姓考》(17，62)。②汉有鳣侯，侯国地在山东兰山县西南(故城在今山东临沂)，或以国为氏(80)。历史上罕见姓氏。《姓氏考略》收载，其据《姓考》注云：
解放前国民党镇压新疆三区革命力量的事件。1947年2月20日，部分维吾尔族青年，为反对国民党的反动统治，在迪化(今乌鲁木齐)“维文会”(维吾尔文化促进会)集会，强烈谴责国民党在新疆的罪行，并在会后组织
【介绍】：清僧。江苏江宁人。善画山水，曹寅极称其能。
【介绍】：明末清初浙江海盐人，字仲谋，一字羿仁。明拔贡生。父以守土死于赣州，奔走求遗骸，布衣蔬食二十余年。后家居不出。诗词均工。乡人私谥孝介先生。有《茗斋集》、《茗斋诗馀》等。
元初升博兴县置，属益都路。治所即今山东博兴县。辖境相当今山东博兴县地。明洪武二年(1369)改为县。元初升博兴县置，治今山东省博兴县。辖境相当今博兴县地。明洪武二年(1369年)复降为县。
五代后蜀置，在今四川广元市北三里。《宋史·王全斌传》： 乾德二年 (964) 伐蜀，崔彦进等 “遂进击金山砦，破小漫天砦”。即此。
《文选》卷十三晋．潘安仁（岳）《秋兴赋．序》：“摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以‘秋兴’命篇。”晋代文人潘安仁（岳）以赋著称
【生卒】：?—1393【介绍】：明凤阳人。孙兴祖子。袭武德卫指挥使，久之，历都督佥事。洪武二十一年以右参将从蓝玉北征，至捕鱼儿海，论功封全宁侯。谨敏有儒将风，从征楚、蜀，进兼太子太保。旋从冯胜练兵山西