木怜站道
元代岭北行省三驿道之一。“木怜”蒙古语意为“马”，即马道。起上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西南的第二站，李陵站由此向西入和林驿道，经兴和路、大同北境，由丰州西北甸城谷出天山(今大青山)，经净州、沙井，过“川”(沙漠)中，入岭北行省境，西北至汪吉河(今翁金河)上游，折北行达和林(今蒙古哈尔和林)。全程有驿站38处。
元代岭北行省三驿道之一。“木怜”蒙古语意为“马”，即马道。起上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西南的第二站，李陵站由此向西入和林驿道，经兴和路、大同北境，由丰州西北甸城谷出天山(今大青山)，经净州、沙井，过“川”(沙漠)中，入岭北行省境，西北至汪吉河(今翁金河)上游，折北行达和林(今蒙古哈尔和林)。全程有驿站38处。
源见“夫子墙”。喻称高尚的道德和高超的学问。清袁枚《再赠中丞》诗：“贱子仰宫墙，六年不敢窥。”【词语宫墙】 汉语词典：宫墙
同“露台之产”。唐高適《古歌行》诗：“苍生偃卧休征战，露台百金以为费。”
一卷。清孙麟趾(生卒年未详)撰。孙麟趾字清瑞，号月坡，江苏苏州人。此为论词之作。首末二部为学词常法，中部为作词十六要诀。学词法虽浅近，且前人亦有多言。然造语简质，易于领会。如谓：“梦窗足医滑易之病，不
官名。清代特设劝谕化导风俗之官。雍正九年(1731)，以征准噶尔，陕西、甘肃当师行道，任馈饷，故命兵部尚书史贻直为陕西宣谕化导使，偕侍郎杭奕禄前往。乾隆间，以两江士风“不振”，亦置四员，江苏、安徽各二
汉武帝太初四年获大宛马，为此作《天马》歌。歌中称大宛马毛色如虎。见《汉书·礼乐志》。后因以“虎脊”作骏马的代称。杜甫《戏为六绝句》之三：“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。”
谓作书之际，先于心中融会其字形结构，然后运笔以为之。晋女书法家卫夫人《笔阵图》：“心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预
明武进(今属江苏)人，字仲常，号方山。嘉靖进士。由慈溪知县累迁南京考功郎中，主京察，忤严嵩，谪建昌通判，历浙江提学副使。精通科举文字，与王鏊、唐顺之、瞿景淳齐名。曾就学于王守仁，主“良知”说，晚年研究
【介绍】：宋处州丽水人，字民表。徽宗宣和中，方腊军头领洪载据松邑攻遂昌，观奉朝命前往安抚，成约而还，授承信郎。钦宗靖康初，本路帅命部衢、处、婺三州兵赴霸州，及还，遇高宗渡江，领兵勤王。凡历九任，积官至
又称叔振铎、叔振、叔铎。西周诸侯，名振铎。周文王之子，武王之弟。武王灭商后封于曹，都陶丘(今山东定陶西南)。
【介绍】：五代宋初桂州临桂人。五代时依湖南周行逢，任掌书记。行逢残忍多杀，因惧及祸，清苦自励，以求知遇。行逢颇加信任，军府之政一皆取决。学涉经史，有文辞，然忌才怙宠。行逢临终托以后事，令子保权善待之。