木瓦
撒拉语称萨力，意为“独木舟”。旧时撒拉族原始渡河工具。流行于青海、甘肃黄河上游地区。系由整根粗大圆木凿槽而成，长约3米，宽仅容人，每次可载3—5人。渡河时，将其推入水中，人坐(或蹲)中间，两手紧抓船沿，以保持身体平衡。水手二人，一人蹲跪船头挥动木锨或铁锨击水，掌握航行方向;一人于船尾奋力划水，借助水势与划力使船斜穿黄河中流抵对岸。若将2—3只木瓦并排捆扎一起，则成瓦排，逆波冲浪，平稳安全。
撒拉语称萨力，意为“独木舟”。旧时撒拉族原始渡河工具。流行于青海、甘肃黄河上游地区。系由整根粗大圆木凿槽而成，长约3米，宽仅容人，每次可载3—5人。渡河时，将其推入水中，人坐(或蹲)中间，两手紧抓船沿，以保持身体平衡。水手二人，一人蹲跪船头挥动木锨或铁锨击水，掌握航行方向;一人于船尾奋力划水，借助水势与划力使船斜穿黄河中流抵对岸。若将2—3只木瓦并排捆扎一起，则成瓦排，逆波冲浪，平稳安全。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。金代为管理交钞、盐引的机构，属户部。宣宗贞祐二年(1214)，分设于上京、西京、北京和东平、大名、益都、咸平、真定、河间、平阳、太原、京兆、平凉、广宁等府，瑞、蔚、平、清、通、顺、蓟等州。三年
大块：大自然，大地。噫（ ㄧˋ yì ）气：吐气出声。 大地发出来的气就叫做风。 这是古人对风的起因的解释。语出《庄子．齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒号。”宋．吴淑《风赋
一卷。旧本题周吕望撰。此书首见于《隋书·经籍志》著录，为二卷。考此书内容，首列“天阵”、“地阵”、“人阵”之名，其说出《六韬》。而“风”、“云”、“日”、“星”等占，皆以七言诗句为歌诀。可知书出《六韬
1827—1911清满洲镶黄旗人，叶赫那拉氏，字鼎臣。咸丰进士。选庶吉士，授编修，累迁内阁学士、仓场侍郎。同治十三年(1874)调盛京刑部。光绪二年(1876)署吉林将军。二十四年加太子太保。
又名嶂山。在今青海湟源县西南日月山一带。一说即今青海天峻县南库库诺尔岭。《资治通鉴》：唐贞观九年(635)，“任城王道宗败吐谷浑于库山，吐谷浑可汗伏允悉烧野草，轻兵走入碛”。古山名。又称嶂山。即今青海
忠勇、忠烈、忠猛、忠锐、忠壮、忠毅、忠捍、忠信、忠义、忠胜等十号将军的合称。南朝梁武帝普通六年(525)置，定为武职三十四班中的十六班。陈改为拟六品，比秩千石。十位带“忠”字的杂号将军名的合称，南北朝
二卷。宋郑玉道(生卒年不详)、彭仲刚(生卒年不详)撰，宋应俊(生卒年不详)辑补，元左祥(生卒年不详)续增补。四人字、号、籍贯及生平事迹均不详。据《宋史·艺文志》所载，可知郑玉道曾撰有《谕俗编》一卷，彭
【介绍】：姚合作。诗人身居闹市，心却感到无限寂寞，豪门富户灯火辉煌，饮酒作乐，俗不可耐；自己食不果腹，只好以药充饥，苦不堪言，所以打算回山中过活，在城里也没什么至交好友送行，只与僧人道别。末句“闻道旧
读音：Hｕáｎｇｔáｎ【源】 古有皇覃氏，见《万姓统谱》(63)。【变】 《路史》作〔离光〕(4)。