明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。宗喀巴弟子，西藏哲蚌寺创建者，尊称绛央却杰(意为“妙音法尊”)。生于桑耶地方，出家于泽当寺。于桑浦寺从聂贵仁桑等听《波罗密多经》，《因明学》;于觉摩垅寺随大堪布噶喜瓦习《律藏》，《具舍论》;在甘丹寺从宗喀巴学《中观论》，大小《菩提次第论》等。广听诸种经典，博学多识，能背诵百部经论。后返泽当寺，任执事。从宗喀巴受比丘戒。由内邬宗宗本南噶桑波为施主，帕竹政权属下贵族资以庄园，于明永乐十四年(1416)创造哲蚌寺，自此，于该寺广传显、密二宗达30余年，为该寺之住持。
比喻政治力量三方面分立的局势。元关汉卿《单刀会》第一折： “想三分鼎足已定。曹操占了中原，孙仲谋占了江东，刘玄德占了西蜀。” ●《史记·淮阴侯列传》： 蒯通曰： “当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜
1609—1681清蒙古正蓝旗人，博尔济吉忒氏。祖籍科尔沁。天聪间归降后金。历官正蓝旗蒙古都统、礼部侍郎、一等哈达哈哈番、议政大臣、平逆将军等。顺治初，参与镇压李自成起义军。顺治十一年(1654)，曾
字明籀，纶弟。徙零陵。作赋言词哀伤。炀帝怒，徙其南海。(，参见《北史》)【介绍】：隋宗室，字明籀。文帝侄。好学善属文。以兄杨纶怨望罪，被徙零陵。作《零陵赋》以寄哀思。炀帝见而怒之，转徙南海。
官名，即功曹。秦置，西汉因之。掌官府人事，居掾属之首。丞相掾属有西曹主吏。官名，其职即功曹，秦和汉初置，掌官府人事，居掾属之首，全名为主吏掾，省称主吏。《史记·曹相国世家》：“秦时为沛狱掾，而萧何为主
即“震国”(2490页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吏职名。唐太子左、右春坊各置四人，制拟门下省、中书省之传制。
《史记．高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季……高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”汉高祖刘邦有眉骨突出圆起之相，称为龙颜。后用以咏刘邦，又用“龙颜”泛称帝王之相貌。唐．李瀚
①明洪武九年(1376)改达州置，属夔州府。治所即今四川达川市。正德九年(1514)复升为达州。清嘉庆七年(1802)又降达州为县， 为绥定府治。民国初属四川川东道。1928年直属四川省。1976年析
读音：zhāng【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】浙江上虞(279)、江西弋阳(329)、湖南湘潭(373)、台湾高雄、基隆(68，261)、北京等地均有此姓。【人】彰章，汉时齐人(15，