苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约2000余行，主要包括“枫香树种”、“犁东耙西”、“栽枫香树”、“砍枫香树”、“妹榜妹留”及“十二个蛋”诸篇。每篇亦可独立说唱。主要情节是：一位神人找到种子，驱赶神兽修狃(译音，类似犀牛的猛兽)犁耙天下大地，种下种子，又把树苗栽到池塘边。由于误认枫树偷了鸭子，被处罚而砍倒，其树干上生出了妹榜妹留(译音，亦称妹榜留，即蝴蝶妈妈)。妹榜妹留生了12个蛋，由树稍变成的飞鸟鹡宇(译音，指鹡鸽鸟)协助孵化十二年，始有苗族祖先姜央兄弟姊妹及龙、虎、雷出世。至今民间盖房时，均要用枫木作中柱，认为枫木生人，用以象征子孙兴旺。
【介绍】：战国时鲁国人。尝独处于室。邻有寡妇亦独处。夜暴雨而坏寡妇之室。妇趋至。叔子纳之而使执烛。平旦烛将尽，抽屋椽以继之。终不及乱，以明其德。
隋开皇十六年 (596) 置，治所在兰陵县(今山东苍山县西南兰陵镇)。大业初废。唐武德四年(621) 复置，治所在丞县 (今山东枣庄市南旧峄县)。贞观元年 (627) 废。隋开皇十六年(596年)置，
亦作失韦。古族名。一说是鲜卑的同名异译。源出东胡。为北魏至唐、辽时居今内蒙古呼伦贝尔盟及其周围地区原始部落的统称。南北朝时分为五部。隋唐时分为三十余部，在突厥文碑铭中称“三十姓鞑靼”，其中之一部蒙兀室
同“成风斤”。唐骆宾王《上梁明府启》：“岂惟成风之斫，妙思通神；流水之弦，清音入听！”【词语成风之斫】 成语：成风之斫汉语词典：成风之斫
同“圯桥进履”。明李东阳《张子房》诗：“博浪椎车亦壮哉，圯桥纳履大低回。”
读音：E-ｌáｈúｎ【综】 元时人姓。似系阿儿浑氏之异译。木八剌，阿剌浑氏，居冀宁，元皇庆元年任奉化州达鲁花赤，见《延祐四明志》(399)。
六种，六卷。清黄燀编辑。黄燀字秋圃，婺源(今属安徽)人，精研义理之学，生平不详。本丛书共六种：黄燀辑《智囊补》、《庭训纪闻》、《坡仙遗事》、《三儒类要》、《愿体集》，明余绍祉撰《元邱素语》。其中《坡仙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
实业部直属机构。国民党政府实业部为创办硫酸铔厂，在该厂筹备委员会内附设办事处。依照民国二十一年(公元1932年)二月二十四日公布的《实业部硫酸铔厂筹备委员会办事处规则规定，设主任一人，由筹备委员会主任
【生卒】：?—1128【介绍】：宋人。北宋末参加宋江起事，或谓即三十六人之一史进。后随宋江降宋。建炎元年，复聚众起事，攻占兴州，建号称帝。后入四川，攻剑门不胜而退。二年，引兵攻兴元不克，乃还关中，入据