柔然国师
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任用，如北魏永平四年(511)，可汗丑奴遣沙门洪宣向北魏“奉献珠像”。又封授高僧为国师，给予俸禄，如陇西僧人法爱入柔然，“解经论兼数术，为芮芮国师，俸以三千户”。
南北朝时期柔然汗国设立的僧官。南朝人称之为芮芮国师。柔然兴起后，佛教自北魏、南朝、西域及印度传入柔然，得到柔然贵族的信仰和支持，可汗婆罗门的名字即与佛教有关。外来僧人不仅在柔然传教，书写经卷，亦得到任用，如北魏永平四年(511)，可汗丑奴遣沙门洪宣向北魏“奉献珠像”。又封授高僧为国师，给予俸禄，如陇西僧人法爱入柔然，“解经论兼数术，为芮芮国师，俸以三千户”。
【介绍】：明末清初江南嘉定人，字介人，一字三侬。诸生。幼慧，九岁能诗，学问广博，儒家典籍以外，兼通佛道。以教读、卖文为生，足迹半天下。顺治末，受河南巡抚贾汉复聘修省志。康熙间，辞博学鸿儒荐。享寿颇高，
土司名。明置。在今四川雷波县。元时有夷名阿照，雄踞马湖间，其孙名匹夜，于明洪武四年(1371)随安济归附，授雷波长官司，赐姓杨，世袭其官。清康熙四十三年(1704)，阿照十三世孙杨喇哇归附，授雷波千万
官署名。明朝宦官二十四衙门之一。洪武十七年(1384)始置。初设令一人，正七品，丞一人，从七品。二十八年，改设太监一人，正四品，左、右少监各一人，从四品，左、右监丞各一人，正五品，下设典簿一人，正六品
秦末楚人。善言阴阳，说兴废之数。曾言“楚虽三户，亡秦必楚”，对秦末农民起义有一定的宣传鼓动作用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金代户类之一。金实行“通检推排”以确定人户物力，有物力者称课役户，亦称物力户。分上、中、下3等。此类户口负担极重。种官田者需交租，种私田者需纳税。租税之外算其田园、屋舍、车马、牛羊、树艺之数，及其藏多
即今贵州织金县。明天启三年(1623)，安邦彦叛，为抚臣王三善所逼，退据此城。
?—218一作吉平。东汉末冯翊池阳(今陕西泾阳西北)人。为太医令。建安二十三年(218)，与少府耿纪、司直韦晃及金祎等合谋挟天子以攻曹操，南引关羽为援。其子邈率党千余人，夜攻丞相长史王必于许(今河南许
【生卒】：523—564字文几，吴兴长城(今浙江长兴)人。少出家为僧。陈霸先自广州起兵讨侯景，令还俗，随从平定建康，累以功迁至广梁太守。入陈，以武帝宗族，封遂兴县侯，历为宣城太守、吴州刺史。天嘉五年，
官名。亦称建康狱平。南朝梁、陈置，属建康令。职掌与“廷尉平”略同，为高级审判官。《梁书·文学·庾于陵传》： “天监初，为建康狱平。”梁四班，陈七品。参见“建康三官”。